Обратим особое внимание на некоторые факты, известные из жизни святых Православной Церкви, которые исцеляли людей – действительно и навсегда.
1. Известно, что некоторые из них на протяжении многих лет крайне мало спали. Здесь надо понимать, с одной стороны, что их несомненно укреплял Господь Бог особыми дарами, которые даются только святым угодникам Божиим (их святость подтверждена и при жизни и, что важно, после смерти).
С другой стороны, спали они мало, исцеляли и т. д. совсем не вследствие того, что у них было такое «особое состояние сознания», когда одновременно задействованы три режима работы мозга (Б, МС, ПС). Экстрасенсы весьма ненадолго и с колоссальным трудом входят в это состояние, святые же спали мало изо дня в день годами и десятилетиями (и не искали и не входили сознательно или специально ни в какие особые состояния сознания).
2. Нельзя не отметить и известный православию факт, что, когда люди находятся под действием благодати Святого Духа (Фаворский свет, преображение, беседа преп. Серафима с Мотовиловым и т. д.), у них в этот момент открыты глаза, они нормально разговаривают или пишут (евангелисты), у них нет никаких особых впечатляющих (демонических) движений, поз или выражений лица. Нет и никаких резких изменений частоты дыхания, сердцебиения, выраженного расслабления (миорелаксации).
Многие святые Отцы Православной Церкви (по Добротолюбию) отвечают, что у них никогда вообще нет никакой подготовки перед исцелением, чудотворением, но Господь посещает всегда внезапно, неожиданно, никогда не вследствие каких-то особых усилий самих святых. Св. Игнатий (Брянчанинов) подробно рассматривает и показывает, что все эти вещи (подготовка, ожидание, особый настрой, вхождение) очень характерны только для одного особого и плохого состояния души человека (отмечаемого многими Отцами Церкви) – прелести, заблуждения. Основа этому – запрятанная глубоко внутрь подчас неимоверная гордость человека, вера в свое «я» и свое могущество и якобы «святость» свою, непогрешимость. Святые же Отцы рекомендовали человеку искать только одно чувство – смиренное о себе сознание и плач о своей греховности (покаяние).
Отсюда вытекает, что «особое состояние сознания» самих «целителей» (помимо выраженных отрицательных физиологических изменений работы мозга) в плане состояния души есть состояние заблуждения, прелести, что также чревато для них многими плохими последствиями (самоубийства, отчаяние, душевные аномалии, расстройства и т. д.).
В чем же сущность обольщения? В необычности своего внутреннего состояния и стремлении его повторить и в иллюзии того, что человек якобы как-то стал управлять собою и мобилизовывать свои скрытые ресурсы, да и еще может помогать другому. На деле же воздействуют и на предметы и на пациентов демонические силы. И пожалуй самый нелепый и тяжелый случай, когда прельщенный человек не имеет никаких реальных знаний о том, что такое демонические силы и как им противостоять, поскольку он становится (играя с огнем, про который мало что знает) беспомощной игрушкой сил зла, хотя сам этого обычно не понимает (в обольщении), поглощенный мыслями о своем превосходстве и уникальных своих «способностях».
Поражает еще и очень быстрое научение технике медитации – часто за несколько часов. Это подтверждает, что от человека в данном случае нужно только одно – проявить интерес и дать свое согласие попробовать (какой великий дар дан человеку от Бога – наличие свободы, свободной воли! – и разум, чтобы понимать, куда направлять эту свободу). Дальше уже бесы «помогут» (именно то самое добровольное согласие, которое требовал Мефистофель от Фауста: сначала дай – а потом «получишь»). Здесь же, в современной ситуации с экстрасенсами, медитациями, колдовством и гипнозом даже хуже, поскольку эти люди чаще всего и не знают и не понимают, что такое злые демоны, но их тянет испытать «особое» состояние или же других «исцелять» и т. п. Без нашего согласия злые силы никогда не могут ввести нас в прелесть. А согласился – почти сразу же уже что-то «можешь». Но душа при этом ослеплена состоянием прелести, теряет критический самоконтроль. Не забудем здесь, что святые угодники Божий, которые исцеляли, могли предсказывать события и т. д., проходили до этого многолетний (часто десятки лет) подвиг поста, молитвы, воздержания, а главное – укреплялись от Самого Господа Бога имеющимися в Православной Церкви особыми таинствами. И при этом все они четко указывали, что исцеляют не они, а Господь Бог наш Иисус Христос, его сила.
Из изложенного становится понятно, что имеются радикальные средства помощи тем людям, которые осознавали, что, занявшись оккультной практикой, они могут попасть в серьезную беду. Все эти средства уже почти два тысячелетия используются человечеством, знания о них в полноте сохранено в Православной Церкви. Это: крест, молитва, крещение в церкви (чин отречения от злых сил), миропомазание (соединено с крещением) – дает силы для борьбы со злыми силами и противостояния им, исповедь (если человек уже был крещен), другие таинства Православной Церкви.