Слыша сие и видя, что слепой не только исцелился, но и проповедует чудо, Иудеи опять приступили к нему с вопросом: как ты прозрел? Что сделал с тобою этот человек, что ты так твердо защищаешь Его дело? – На это прозревший отвечал ослепшим: Вы спрашиваете, как я прозрел? О том ли говорите, как Бог действует на природу? Если вы спрашиваете: как? – то и я спрошу вас: как Он претворил воду в вино? Естественным или чудесным образом? Как воскресил дщерь Иаира? Естественною или Божественною силою? Как прокаженного очистил от болезни? Врачевством каким, или одною волею? Как оную кровоточивую жену, как бы волнами своей крови обуреваемую, избавил от сей бури? Исследовал ли Он для сего ее болезнь, или узнал только ее веру? – Иудеи, видя его непреклонность, с яростию схватили его и насильно повлекли в судилище фарисейское с сими словами: тебя надобно лучше вразумить, чтобы ты помнил свое рабство, а не учил; ты не молчишь, а всенародно проповедуешь, и хочешь, чтобы этого Иосифова сына признали Богом? По какому-то случаю прозрел, да и уверяешь нас, будто слеп родился и указываешь на этого плотникова сына? Ты все не молчишь, а кричишь? Но прозревший сказал им: Если не хотите, чтобы я кричал, то за чем меня столько раз спрашиваете? Сами себя бесчестите, а вину возлагаете на меня. Если, как говорите вы, я прозрел случайно, то за чем было призывать вам моих родителей? напрасно делаете столько шуму; вы не можете скрыть чуда; хотя я и буду молчать, но будут говорить мои глаза. Некто, называемый Иисус, коего самое имя означает спасение, брением помазал мне глаза и сказал мне: иди, умыйся в купели Силоамсте; я пошел, умылся, брение отпало, и – я увидел свет.
После сего, когда собралось бесчисленное множество народа (ибо суббота была, когда Иисус сотворил сие чудо), фарисейские судии спрашивали его опять о том же, о чем спрашивали и Иудеи: понимаешь ли ты, где стоишь? знаешь ли, что сие судилище для преступников неумолимо, и в исследовании дела никогда не подвергается ошибкам? скажи нам со всею подробностию, как ты прозрел? Что сделал тебе этот человек, о котором ты говоришь? Прозревший отвечал фарисейскому судилищу: опять спрашиваете, как прозрел? Опять, как виновного, испытываете, допрашивая, как прозрел? Если скажу, опять произойдет шум; впрочем расскажу, как мне возвращено зрение. Но могу рассказать только обстоятельства исцеления; а силы чудотворения объяснить не умею; кто бо разуме ум Господень? или кто советник Ему бысть? или кто прежде даде Ему, и воздастся ему? (Рим. 11, 34-35). Если хотите знать обстоятельства исцеления, то оне точно те, о которых я недавно уже говорил: брение сотвори, и помаза очи мои, и рече ми: иди в купель Силоамлю и умыйся. Шед же и умывся, прозрех (Ин. 9, 11), не действием воды, но чудотворною силою плюновения.