Фарисейские судии, видя, что он постоянно говорит одно и то же, изгнали его вон, и призвав родителей его, так допрашивали их: скажите нам: этот ли самый сын ваш, который, как вы говорите, слеп родился? как же ныне видит? – Родители прозревшего отвечали на таковые вопросы словами блаженной Сусанны: тесно нам отвсюду (Дан. 13, 22). Если скажем, что это сын наш, не избежим рук ваших; ибо вы уже определили отлучать от сонмища за исповедание истины; а если скажем, что он не сын наш, подвергнемся вечному наказанию, которое определено скрывающим истину. Посему, более страшась вечного мучения, скажем столько, сколько нужно для того, чтобы и в настоящее время не подвергнуться наказанию. “Вемы, о судии, – сказали они, – яко сей есть сын наш, и яко слеп родися: како же ныне видит, не вемы: или кто отверзе ему очи, мы не вемы: сам возраст имать, самого вопросите, сам о себе да глаголет» (Ин. 9, 20-21).
Фарисеи от сих слов пришли в бóльшее недоумение; явное признание родителей, что прозревший действительно их сын, и что он слеп родился, привело их в немалой стыд. Итак видя, что родители слепого не отказываются от своих слов, и говорят, что он их сын и родился слеп, и досадуя на то, что они говорят правду, фарисейские судьи подослали к ним некоторых обольстителей из своих учеников, которые тихонько шептали им на ухо: откажитесь от вашего сына и не утверждайте, что он слеп родился: чрез это вы придете в любовь у начальников и получите от них большие дары. Но родители прозревшего, как родители, отвечали со слезами сим коварным советникам: о люди, что вы говорите нам? что вы нас обольщаете? нам отказаться от своего сына? ужели вы представляете нас свирепее самых зверей? и звери согревают детей своих. Мы ли откажемся от своего сына? он никогда не ослушался родителей своих; когда и слеп был, он питал нас; а получив зрение, еще большее будет иметь о нас попечение в нашей старости. Довольно для вас, что мы, из угождения вам, не проповедуем Того, Кто исцелил нашего сына, и не говорим открыто, кто Он.
Но скажет кто нибудь: откуда ж известно, что родители прозревшего, боясь фарисеев, не проповедовали пред всеми Христа Господа? чем доказать сие? Сам Евангелист Иоанн упоминает о сем: сия рекоша родители его, – говорит он, – яко бояшася жидов: уже бо бяху сложилися жидове, да аще кто Его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет (Ин. 9, 22). Видишь ли лукавство фарисейское? Тогда как им надлежало исповедывать Господа, пасть к ногам Его и поклониться Творцу своему и просить разрешения грехов, – они не только сами не исповедывали Его, но и исповедающих наказывали. Почему и Господь, осуждая их, говорил: горе вам, книжницы и фарисеи лицемери, яко затворяете царствие небесное пред человеки: вы бо не входите, ни входящих оставляете внити (Мф. 23, 13). Что же судии фарисейские? Видя, что родители прозревшего ничего не отвечали так, как им хотелось, изгнали их вон в другия двери и во второй раз призвали прозревшего сына (ибо его не было здесь в то время, как фарисеи допрашивали его родителей), и льстивым образом опять стали спрашивать его: хоть теперь скажи правду и объяви пред всеми, что не ты – слепой от рождения. Быв здесь, ты говорил, что это твои родители; а вот мы слышали от них, что ты не их сын, и что они не имели сына, слепого от рождения. Что же ты нас обманываешь, говоря: некто Иисус помазал брением глаза мои, я умылся, и вижу. Слыша сие и уразумев злобу их, прозревший отвечал: удивляюсь, если вы правду говорите; ужели родители могли отказаться от своего сына, особенно мать от своего детища, или отец, не быв ни чем оскорблен от него? Мне кажется то вовсе несправедливым, что вы говорите: я никак тому не верю. Впрочем нет ничего удивительного, если то и в самом деле случилось. Такова человеческая природа! Посему родители мои получат прощение, так как они учинили сие по боязни. Но вы, книжники, отвергаетесь Бога и ведете себя так, как бы ничего худого не делали, а на моих родителей в отношении ко мне взнóсите клевету в том, что сами делаете в отношении к Богу. Не о вас ли Господь древле сказал чрез Пророка Исаию: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (Ис. 1, 2)? Если вам и угодно отвергаться, то я сделать сего не могу. Я и Того исповедую, Кто меня исцелил, и тех знаю, кто меня родил. Впрочем, если мои родители и отказались от меня, я о том не беспокоюсь. Знаю, ясно знаю слова Давидовы: отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Раздраженные ответом фарисеи закричали: что ты говоришь, безумный? ужели ты себя сравниваешь с Давидом и признаешь Господом сына плотникова, который не имеет где главы приклонить? Положим, что тебе возвращено зрение, воздай славу Богу! За что этого благодаришь? он не от Бога; если бы он был от Бога, то не нарушал бы субботы: даждь славу Богу: мы вемы, яко человек сей грешен есть (Ин. 9, 24).