Уже упоминавшееся явление филогенетического инфантилизма, который, вероятно, и стал причиной появления похоронных обрядов из-за некробоязни в палеолите, и нечеловеческой жестокости средневековья может помочь предсказать, каким будет психический мир человека будущего. Как уже не раз отмечалось, главной чертой будущего становится совершенствование механизмов сдерживания агрессии, отсюда берут корни современные эко- и наукофобии. Все основные психопатологии сохранятся, возможно, количество заболевших людей увеличится, а границы «нормы» юридически расширятся — нечто подобное мы уже наблюдаем в Соединенных Штатах. Причина сохранения многих психопатологий — в выигрыше, который они дают обществу, хотя и причиняют страдания индивиду и его родным. Существует большая группа адаптивных преимуществ, характерных для шизофрении (низкая чувствительность к радиоактивности, болевому и температурному шоку), эпилепсии (тенденция к систематизации и консерватизму мышления), депрессии (увеличение уровня ресурса у оставшихся в живых), слабоумии (поддержание уровня альтруизма), гомосексуализме (снижение уровня агрессивности в популяции). Многоличностные и множественно-личностные заболевания — любимая тема психоаналитиков и литераторов, они муссируются в кинематографе и постепенно становятся все более распространенными в современном мире. Множественные личности характеризуются тем, что в разное время человек ведет себя, как разные люди, при этом прежнее состояние может забываться или сохраняться в памяти. Вторая личность имеет собственную моторику, особенности поведения, IQ, ЭЭГ и даже сопротивление кожи. Временами вторая личность полностью захватывает контроль над телом и поведением индивида, причем эти симптомы не связаны ни с органическими психическими расстройствами, ни с употреблением психоактивных веществ. Зачастую приступы со сменой личности продолжаются, пока альтернирующая личность полностью не захватит контроль над телом — этот процесс может продолжаться десятилетиями. Синдром Штиллера заключается в том, что поведение человека меняется для самого себя, а не для окружающих. В результате стресса и острых переживаний возникает симптом второй жизни — амнезии о прошлой жизни не возникает, но наблюдается отчужденное, отстраненное к ней отношение. Идея второго (психологического) рождения активно эксплуатируется современными сценаристами: современный герой имеет два личностных воплощения, одно — до, а второе — после травмы, связанное с мщением. Результатом появления второй сущности может быть и так называемое «промывание мозгов» у членов и жертв тоталитарных сект.
К непатологическим раздвоениям личности следует отнести работу актеров и писателей, а в последнее время — массовое конструирование виртуальных личностей.
С внедрением в быт компьютерной вычислительной техники появился целый ряд новых неврозов. Фиксация на автоматическом объекте, который становится фактически продолжателем памяти, заменяя целые конструкции мышления, приводит к тому, что он одушевляется. Компьютер стал идеальным объектом проекции для людей, предрасположенных к аутизму. В результате длительной (более 7-часовой) работы за компьютером возникает особая профессиональная модификация поведения: упрощение речевых оборотов, взгляд поверх головы собеседника, автоматические жесты, напоминающие печатание на приборной доске перед засыпанием или пробуждением, гипнототические компьютерные образы перед засыпанием. Людомания (патологическая склонность к азартным играм) трансформировалась, теперь патологическая зависимость формируется по отношению:< компьютерным играм.
Ритм работы большинства специалистов, работающих в Интернет, изменился на ночной, ранее моделируемый лишь астрофизиками и астрономами. Теперь «совы» получили преимущество перед «жаворонками».
В нашем обществе наблюдается два психических процесса, которые существенно влияют на эволюцию: это гуманизация всех областей знания и непатологическая многоличностность.
