Свами Сатьяшварананда Гири
Лахири Махасайя — Путеводная Звезда Крийя‑Йоги
Посвящается Лахири Махасайя
Поклонение (Мангала Чаран)
Слева представлен текст санскритской поэмы на бенгали. Она являет собой образец традиционного поклонения Йогираджу Шри Шри Шияме Чарану Лахири Махасайя. Поэма написана Крийябаном (человеком, практикующим Крийя‑йогу). В Бенгалии ее можно услышать достаточно часто. Поэма передает следующее:
«Я поклоняюсь Шри Гуру (Божественному Мастеру), показавшему правильный путь через океан привязанностей, помогшему выиграть внутреннее Сражение с чувствами и растворить ум для достижения устойчивого Сознания высшего Я; чистому, светлому, прекрасному, свободному от любых ограничений и бесконечному; сострадательному, являющемуся Светом среди тьмы, выше всех ценностей; вечному, расположенному в гармонии высшего Я и всеведущему. Я преклоняюсь перед ним, его сияющая внутренняя Сущность спасет меня в жизни, смерти и иллюзиях. Я преклоняюсь перед тобой, Шри Йогирадж.»
Замечание к третьему исправленному изданию
Ранее эта книга выходила под названием Лахири Махасайя: Отец Крийя‑йоги. В настоящем исправленном третьем издании название было изменено на Лахири Махасайя — Путеводная звезда Крийя‑йоги. В это издание включено больше частных писем. Автор надеется, что книга поможет многим ищущим разрешить свои сомнения.
Гуру Полная Луна, 26 июля, 1991 г. Сан Диего, СА 92105 автор
Благодарственное письмо преданного крийянвита
Доктор Б. П. Шриваштава, профессор политической теории, Отделение политологии, Раджастанский университет, Джайпур (Раджастан), 21 октября, 1985 г.
Глубоко уважаемый Шри Шри Сатьяшварананда Гири Махараджаджи,
Мы с огромным интересом прочли подборку трудолюбиво и добросовестно написанных книг, которую вы так любезно прислали в ашрам. Нет необходимости говорить, что вы внесли огромный вклад в прекрасную традицию, которой вы сами положили начало много лет назад. Речь идет о традиции издавать книги по Крийя‑йоге. Хотя с момента публикации автобиографии Парамахансы Йогананды интерес к Крийе возрос как среди интеллектуальной элиты, так и среди простых людей, но никто не попытался утолить эту жажду познания. Поэтому утолившие жажду будут весьма признательны вам.
Шри Шри Свами Йогананде было поручено написать книгу о Шри Шри Лахири Махасайе. Он работал над ней, но книга не вышла; Шри Шри Свами Сатьянандаджи издал книгу, но она была доступна только тем, кто знает бенгальский язык [у других последователей Крийя не было доступа к литературе о Крийя, написанной на бенгали]; Шри Бхаттачарьяджи честно старался, но результат оказался не самым лучшим. Впервые появилась солидная биография Лахири Махасайя в сопровождение многочисленных откровений о тайнах Крийя. Люди, прошедшие инициацию и не прошедшие ее, много получат от появления этой книги.
Казалось невозможным представить книгу о Лахири Махасайя; но можно было только мечтать о книге про Шри Шри Махаанбара [Нищем, у которого нет одежды или человеке, который сделал величие (Маха) своей одеждой (амбар).] Бабаджи Махарадже. Здесь было совершено настоящее чудо. Наверное, в мире больше нет человека, который был бы так активно и тесно связан с Ним, Махамуни (великим молчащим святым) Бабаджи.
Имея в виду ваше продолжительное совместное проживание и длительный контакт с ним, разве не будет в порядке вещей даровать преданным Его Даршан, поместив фотографию, которую можете напечатать только вы. [Бабаджи не хотел, чтобы фотографировали его тело.] Некоторые говорят, что в Автобиографии изображен другой человек. Не могли бы вы пролить свет на это обстоятельство? [Фотография сделана американским фотографом.]
Другие книги ни в какое сравнение не идут с вашей ни по содержанию, ни по своему значению. Я чувствую, что следует провести переговоры о продаже ее в Индии. Вам лучше всего это сделать.
Ваши связи с Шри Шри Пахари Бабой [Свами Ушананда Гири] и Шри Шри Бхубанешварандаджи Гири помогут вам.
С наилучшими пожеланиями, Ваш доктор Шриваштава
Предисловие
Крийя‑йога — это научный подход, который позволяет реализовать бесконечное Я. Он состоит из ряда продвинутых техник, которые, если ими занимаются правильно и с верой в душе, освобождают от чувственной зависимости и привязанности к внешнему миру. Более того, они настолько ускоряют духовное развитие человека, что тот в более короткий срок может встретится лицом к лицу с высшим Я.