Здесь описан процесс практики высшей Крийя или Пранаям. При совершении этого процесса ищущий, с помощью ОМ, должен медитировать беспрерывно. Конкретная Мантра здесь содержит двенадцать букв или ударений: «ОМ намо Бхагавате Васудэвайя».
Эквивалентная Мантра в Исламе, о которой также упоминает Йогирадж Шияма Чаран Лахири Махасайя, звучит «Ла илаха илла Алла ху». Мантра на арабском языке содержит те же двенадцать ударений. Процесс медитации идет в следующей последовательности: он начинается спереди и движется к спине; потом фокус медитации перемещается в сердце, горло, между бровями, потом в легкие, обратно к бровям, в сердце и, наконец, в пупок. Это Учха Крийя, « высшая Крийя» неподвижного воздуха, ей может лично научить только Гуру.
2. Мантры ОМ и Ла Илаха Илла Алла ху
Мантра ОМ прекрасно подходит для молящегося. Отражение двенадцати букв Мантры Крийя‑йоги можно обнаружить в исламской вере в записях на арабском языке; выше приведенная Мантра содержит двенадцать упомянутых ударений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ом на мо Бха га ва те Ва су дэ ва йя
Лам алиф алиф лам хе алиф лам алиф алиф лам лам хе
По мнению священного Корана, эти двенадцать букв являются материальным источником всего сущего. В арабском языке существует следующее соответствие:
1 2 3 4 5
Ла Илаха илла Алла ху
эфир огонь воздух вода земля
Эти пять слогов представляют собой пять элементов всего сущего. При добавлении следующей части Мантры мы находим еще двенадцать ударений: «Махаммадур Расуллах». В арабском языке это выглядит следующим образом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ким хе мим мим дал ре ре син лам лам лам хе
Итак, 12+12=24 элемента, которые составляют физическое тело. В священных книгах Йоги об этом сказано следующее: «Есть двадцать четыре элемента в грубом физическом теле, то есть в том, что представляет собой мир в сжатой форме».
Ссылку на двадцать четыре элемента можно также найти в священной христианской Библии. «И вокруг трона было четыре и двадцать сидений: и на сидениях я увидел четыре и двадцать Старейшин»[30].
КОГДА ДЫХАНИЕ ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ, ТО ЕСТЬ ПРОЦЕСС ВДЫХАНИЯ И ВЫДЫХАНИЯ ПРЕКРАЩАЕТСЯ ДНЕМ И НОЧЬЮ, ТОГДА ПОЛУЧИШЬ ИМЯ БОГА РАМЫ И РЕАЛИЗУЕШЬ СЕБЯ.
Когда ищущий достигает состояния неподвижного воздуха в Устойчивой Крийя и остается в этом состоянии день и ночь, то есть, когда ищущий будет практиковать Крийя (Омкар Крийя 12х12х12х12 = 20736 раз), тогда он сольется в Единое с внутренним Сознанием внутреннего Я и в конце концов обретет вечную Реализацию высшего Я.
3. Посредством Кхечаримудры, или Талабья Крийя: Неподвижный воздух или дыхание
Кажется, что существует еще один язычок над язычком.
Когда ищущий помещает язык в положение Кхечаримудра, или Талабья Крийя (Крийя Внутреннего‑Внешнего‑Космоса), то чувствует, что над язычком существует другой язычок. Кхечаримудра, или Талабья Крийя носит название Крийя Внутреннего‑Внешнего‑Космоса, потому что с помощью этой Крийя йог выходит из физического тела, иногда даже в открытый космос, в любую точку этой загадочной Вселенной. Другими словами, оставаясь внутри тела, он обретает реальное внешнее пространство. Когда язык помещен в Кхечари правильно, то человек переживает нечто вроде ощущения холода, которое ни с чем нельзя сравнить. И начинается секреция Сверху; об этом говорят как об Амрите, « нектаре» священных книг. Она течет к горлу по языку. Йог наслаждается и отчасти пресыщается этим нектаром. Это получение вечного Блаженства.
Ищущий выходит из своего тела и тем самым преодолевает «страх смерти» и постигает, что он не просто тело, а Я или Сознание. Он осознает истинную природу Я.
КОГДА ЯЗЫК ДОТРАГИВАЕТСЯ ДО ОСНОВАНИЯ ВЕРХНЕЙ ЧАСТИ ЧЕРЕПА, ТО ЧУВСТВУЕТСЯ ХОЛОД.
И вот происходит интересная вещь. Когда ищущему удается правильно поместить язык в Кхечаримудре, то он чувствует холод, и начинается секреция Амриты, нектара. Это все равно, что вкусить луну, и ум застывает в неподвижности, а также очищается от внешних привязанностей.