Выбрать главу

О Воскресении

«Когда Свами Пранабананда готовился отправиться в Бенарес, чтобы навестить Лахири Махасайя [который уже покинул свое тело], он неожиданно увидел его перед собой. Лахири Махасайя сказал: «Зачем торопиться? Смертное тело больше не существует». Лахири Махасайя объяснил своему ученику: «Зачем так огорчаться — я всегда здесь»[54].

Об Организации

«Великий Учитель [Лахири Махасайя] прожил всю жизнь в уединении и категорически отказывался разрешить своим последователям создавать любую организацию на основе его учения»[55].

О Комментариях к священным книгам и распределении книг Лахири Махасайя

«Субъект, объект, глагол и фразы оставляю на твое усмотрение [Панчанана Бхаттачарья, старшего ученика Лахири Махасайя], если хочешь, печатай их, если мое имя не будет упоминаться и если все будет проделано в тайне, это хорошо»[56].

Нил Мадхав Саркар (ученик Лахири Махасайя) писал Лахири Махасайя: «Твоя новая книга Сакхья Даршан опубликована. Пожалуйста, пришли мне один экземпляр. Почтовые марки прилагаются».

Ответ Лахири Махасайя: «Ману [Манусангита] и Санкхья [Санкхья Даршан] высланы. За Ману полрупии, Санкхъя бесплатно». Патравали (Собрание писем), опубликованное в 1938 году Анандой Моханом Лахири, бакалавром, внуком Лахири Махасайя[57].

Предупреждение об инициации без разрешения

«Тот, кто учит Крийя других без разрешения Гуру или Учителя, его ученики не достигнут результата, другими словами, на самом деле ищущий вообще не получит Крийя, а тот, кто учит, крадет Крийя и поэтому отправится в ад, что вызовет страдания»[58].

О Кхечаримудре, или Талабья Крийя

«Любой Крийнвит, который хочет жить долго должен поднимать язык во время практики Крийя [Талабья Крийя]»[59]. «Тот, кто не занимается Крийя и не старется поднимать язык, сам убивает свою жизнь»[60].

О Йонимудре

«После занятий Крийя, занимайся практикой Йонимудры. После практики Крийя оставайся спокойным, то есть продолжай удерживать Спокойствие»[61].

О различных процессах в каждой Крийя

Вопрос:

«ххх 5. Те, кто практикует четвертую Крийя в Бишнупуре [Банкура, Западная Бенгалия] выполняют ее по нисходящей, а я занимаюсь практикой по восходящей и придерживаюсь Куташтхи в соответствии с инструкциями Дукори Лахири [младшего сына Лахири Махасайя].

«Как правильно?»

XXX Слуга слуги Шри Кайлаш Чандра Бандопанхайя

Сонамукхи, 29 Джайстха, 1296 (Бенгали Сол), 1889 г.

Ответ Лахири Махасайя: «Оба способа хороши».

Шри Шияма Чаран Дэвсарман Патравали, АнадаМохан Лахири, 1938 г.[62]

Смысл письма состоит в следующем: Тот, кто практикует четвертую Крийя, выполняет:

«Вытягивание» «Опускание», «Поднимание» и «Задержание Куташтхи».

Эти инструкции либо известны, либо должны быть получены лично от Гуру или Учителя. Не разрешается раскрывать их значение в печатных книгах. Изначально было четыре Крийя», об этом также записано в дневнике. Лахири Махасайя говорит об этом в своих Комментариях к Манусангите 1:81: «Существует четыре ступени Дхармы, « религии», или «Спокойствия». Существует четыре различных Крийя, а именно:

«Первая — поднимание языка;

Вторая — переход через Хридая грантхи (грудной центр);

Третья — переход через Нави грантхи (пупок); и

Четвертая — переход через Муладхара грантхи (копчиковый центр)».

Комментарий Ананды Мохана Лахири по этому вопросу

Дукори Лахири был младшим сыном Лахири Махасайя. Он вел очень скрытный образ жизни, даже более скрытный, чем его отец. Однажды Лахири Махасайя заметил: «Чтобы я не сделал для тебя, в твоей повседневной жизни не будет проблем. Люди могут считать тебя сумасшедшим, но внутри ты должен оставаться спокойным. Ты не должен беспокоиться ни о чем, ты должен заниматься Крийя в течение всей жизни и, обретя любое состояние, оставаться спокойным». Божественные причуды Дукори Лахири многим преданным казались сумасшествием, и они просили Лахири Махасайя исцелить его. Но Лахири Махасайя не обращал на них внимания. Иногда он говорил: «Скольких я должен лечить для вас, скольких людей? Их так много. Неужели вы думаете, что это [Дукори Лахири] мой единственный сын?» Видя равнодушие Лахири Махасайя, многие преданные пытались сами что‑то делать для Дукори Лахири. Однажды Дукори Лахири милостиво открыл им нечто, о чем мы расскажем в следующей книге.

вернуться

54

Йогирадж Шри Шри Шияма Чаран Лахири Махасайя, с. 44.

вернуться

55

Автобиография Йога. Парамаханса Йогананда. Издательство «Пэйпебэк», 1979, с.339.

вернуться

56

Йогирадж Шри Шри ШиямаЧаран Лахири Махасайя, с. 44.

вернуться

57

Личные письма Лахири Махасайя ученикам‑Крийянвитам. Издательство Свами Сатьяшварананды Гири, с. 76.

вернуться

58

2:116 Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя.

вернуться

59

4:27 Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя, опубликовано в 1888 году.

вернуться

60

4:28, Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя.

вернуться

61

4:10 Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя.

вернуться

62

Личные письма Лахири Махасайя ученикам Крийя. Свами Сатьяшварананда Гири, с.2.