Таким образом, имя Шияма Чаран воплощает в себе мощь Божественной Матери.
Время и место рождения Лахири Махасайя было изначально предопределено, чтобы соответствовать высочайшей вибрационной интенсивности, которая возникла именно в тот период и в том самом месте. Высокий уровень вибрации должен был не просто соответствовать божественному йогу, но и послужить для продвижения в пространстве и времени священной науки — Крийя‑йоги.
Однако существует и другая точка зрения о дате его рождения, основанная на копии его заявления офицеру казначейства в Бенаресе. Там он датирует свое рождение маем 1826 года.
Глава 2. Общество в ведической культуре
Страна, в которой появился на свет Лахири Махасайя известна как Бхаратварса, или сокращенно Бхарат, что значит «Ищущий»[2]. Когда Александр Великий покорил эту страну, он назвал ее «Индия» по названию реки «Инд», протекающей в Индской долине на севере Индии. А жителей Бхарат, или Индии, он назвал «индуистами», так же, как и страну. В результате местная религиозная практика тоже получила название «индуистская религия», и под таким именованием она и стала известна во всем мире.
В действительности она именуется Санатана Дхармой. Санскритский термин Санатана значит «Вечный» или «Истинный»[3], поэтому Санатана Дхарма значит «религия Вечности или Истины». Она представляет собой основу ведической культуры, основанной на ведах — собрании гимнов, молитв и литургических формул, ранних священных индуистских записей, автор которых не известен. Традиционно считается, что веды[4] — это Апаурусейя, то есть «эти книги написаны самим Богом, а не людьми».
Санатана Дхарма — безлична и нецерковна по своей природе. В мире широко известны негативные вибрации термина «нецерковный». С точки зрения позитивных вибраций смысл этого слова не в проявлении неуважения к конкретной религии, а в проявлении одинакового уважения ко всем религиозным верованиям. Каждая буква термина secular (мирской, нецерковный — прим. рус. ред.) вибрирует следующим образом:
S (Self) — Я
Е (Eternity) — Вечность
С (Consciousness) — Сознание
U (Ultimate, Unity) — Высшее, Единство
L (Liberation) — Освобождение
A (Absolute) — Абсолют
R (Righteousness) — Праведность
Этот термин объединяет положительные и отрицательные вибрации, приводя к всеобъемлющей универсальности Праведности.
Санатана Дхарма всеобъемлюща как таковая, она примиряет различные праведные точки зрения и чувства. Вот почему различные духовные дисциплины произрастают на почве ведической культуры, например Джняна‑йога (путь Знания); Карма‑йога (путь действия); Тантра‑йога, Крийя‑йога и многие другие. Санатана Дхарма не связана с конкретной личностью и основана на принципах Истины (выше личного фанатизма или особенностей конкретной веры), она универсальна (выше всех видов догм и сектантства). В результате она воплощает истинный вечный характер универсальной религии. Она помогает людям в их повседневной жизни продвигаться к завершению целостной жизни и, таким образом, перейти к совершенной вечной Жизни.
Англичане не сумели постичь сложности ведических практик, и поэтому перед ними встала необходимость разработать новые законы, чтобы урегулировать вопросы преемственности и наследства, которые всегда традиционно решались в духе ведической культуры. Им пришлось разбираться с повседневными ритуалами и церемониями, и они, в основном, уделяли внимание их внешней стороне. А в результате англичане утеряли суть и дух ведической культуры. И поэтому западный менталитет оказался не в силах охватить огромную мощь Санатана Дхармы в ее истинной перспективе, которую можно постичь только через ведические правила и ведическую культуру.
Каждый истинный индуист обязан знать эти правила и с их помощью устраивать свою общественную и духовную жизнь. Исполнение ритуалов и медитации составляют значительную долю ведического культа.
4
Тем не менее Лахири Махасайя считал, что с духовной точки зрения