Ap pusdienlaiku viņi apstājās, lai atpūstos, tikmēr Brūns aplūkoja iespējamo alas vietu, un, izbarojusi mazajai pēdējo buljonu no ādas ūdens somas, Iza iedeva viņai košļāt strēmeli cietas, kaltētas gaļas. Ala nebija piemērota viņu vajadzībām. Vēlāk pēcpusdiena meitenes kāja sāka pulsēt, zūdot vītola mizas radītajam iespaidam. Viņa nemierīgi grozījās. Iza paglaudīja meiteni un pārvietoja smagumu ērtākā stāvoklī. Meitene pilnībā ļāvās sievietes rūpēm. Ar pilnīgu paļāvību un uzticēšanos viņa apvija kaulainās rokas Izai ap kaklu un nolika galvu uz sievietes platā pleca. Zāļu sieva, tik ilgu laiku pavadījusi bez bērniem, sajuta iekšēja siltuma uzplūdus pret bāreni. Meitene vēl aizvien bija vārga un nogurusi un, ieaijāta sievietes soļu ritmiskajā kustībā, aizmiga.
Tuvojoties vakaram, Iza sāka sajust papildu nastas smagumu, un, kad Brūns izziņoja, ka soļošana todien beigusies, jutās laimīga, ka varēja nolikt bērnu zemē. Meitenei bija drudzis, viņas vaigi bija karsti un sasārtuši, acis - glāžainas, un, meklējot barību, sieviete lūkojās ari pēc kāda auga, ar ko atkal ārstēt meiteni. Iza nezināja, kāds bija infekcijas cēlonis, taču viņa saprata, kā ārstēt to un vēl daudzas citas kaites.
Lai gan dziedināšana notika ar maģijas palīdzību un tika veikta, piesaucot garus, tas tomēr nemazināja Izas zāļu efektivitāti. Senie klani vienmēr bija pārtikuši, medījot, vācot barību un paaudzēs izmantojot savvaļas augus, par kuriem uzkrāta pieredze vai nejauši iegūta informācija. Dzīvniekus nokāva, tiem novilka ādu, bet to orgānus izpētīja un salīdzināja. Sievietes, gatavojot pusdienas, sagrieza gabaliņos augus un izmantoja zināšanas savām vajadzībām.
Māte bija rādījusi Izai dažādus iekšējos orgānus, un mācībās ietilpa arī to funkciju skaidrojums, taču tas bija tikai atgādinājums tam, ko viņa jau zināja. Iza bija kādas ļoti cienījamas zāļu sievu līnijas atvase, un ar daudz noslēpumaināku paņēmienu palīdzību nekā mācības dziedināšanas zināšanas tika nodotas tālāk zāļu sievu meitām. Cienījamas izcelsmes zāļu sievai iesācējai bija augstāks stāvoklis nekā pieredzējušai vidusmēra izcelsmes dziedniecei - te slēpās dziļa doma.
Jau Izai piedzimstot, tās smadzenēs bija uzkrātas viņas senču - senas izcelsmes zāļu sievu, un Iza bija viņu tiešā pēcnācēja, - iegūtās zināšanas. Viņa spēja atcerēties, ko tās zināja. Tas īpaši neatšķīrās no tā, kā viņa atcerējās pašas pieredzēto; un, reiz iedarbināts, šis process turpinājās pats no sevis. Zāļu sieva izmantoja pati savas atmiņas galvenokārt tāpēc, ka spēja atcerēties arī ar tām saistītos apstākļus; viņa nekad neko neaizmirsa un varēja savā atmiņu bankā restaurēt vienīgi šīs zināšanas, nevis to, kā tās tika iegūtas. Un, lai gan Izai un viņas brāļiem bija kopīgi vecāki, ne Krebam, ne Brūnam nebija viņas dziedināšanas zināšanu.
Atmiņas klana cilvēkos atšķīrās atkarībā no dzimuma. Sievietēm nebija lielākas vajadzības iepazīt medību mākslu kā vīriešiem apgūt ko vairāk par elementāru augu valsts pārzināšanu. Atšķirību vīriešu un sieviešu smadzenēs uzspieda pati daba, un kultūra to vienīgi sacementēja. Tas bija vēl viens no dabas mēģinājumiem ierobežot cilvēka smadzeņu apjomu, cenšoties turpināt rasi. Jebkurš bērns, piedzimis ar zināšanām, kas likumīgi piemita pretējam dzimumam, tās jau bija zaudējis stimulēšanas trūkuma dēļ līdz brīdim, kad tika sasniegts pieaugušā statuss.
Bet dabas centieni glābt rasi no iznīcības nesa sev līdzi elementus, kas nogalināja pašas izvirzīto mērķi. Abi dzimumi bija svarīgi ne tikai dzīvības došanai, bet arī izdzīvošanai ikdienā; viens nevarēja ilgi izdzīvot bez otra. Un viņi nespēja iemācīties viens otra prasmes, viņiem šādam nolūkam nebija atmiņu. Bet klana cilvēku acis un smadzenes bija apveltījušas abus dzimumus ar asu un uztvert spējīgu redzi, lai gan tā tika izmantota atšķirīgos veidos. Ceļojuma laikā līdzenums pakāpeniski mainījās un Izai neapzināti iespiedās atmiņā katra detaļa ainavā, kurai viņi gāja cauri, jo sevišķi augu valsts. Zāļu sieva no liela attāluma spēja saskatit nelielas atšķirības lapas formā vai stublāja augstumā, un, lai gan bija atsevišķi augi, dažas puķes, pa kādam kokam vai krūmam, ko viņa nekad agrāk nebija redzējusi, tie nebija sveši. Kaut kur dziļi lielo smadzeņu krokā viņa atrada atmiņas par tiem, atmiņas, kas nenāca no pašas pieredzes. Tomēr pat ar šo milzīgo informācijas krātuvi, kas bija Izas rīcībā, viņa nesen bija redzējusi dažus augus, kas likās pilnīgi nepazīstami, tikpat sveši kā šie lauki. Viņa būtu vēlējusies izpētīt tos sīkāk. Visās sievietēs radās ziņkāre par nepazīstamo augu dzīvi, un tas nozīmēja apgūt jaunas zināšanas, kas nepieciešamas tūlītējai izdzīvošanai.
Daļa no ikvienas sievietes mantojuma bija zināšanas par to, kā pārbaudīt nepazīstamu augu, un, tāpat kā pārējās sievietes, Iza eksperimentēja ar sevi. Līdzība ar pazīstamiem augiem ļāva sagrupēt jaunos augus nosacītās kategorijās, bet viņa apzinājās, kādas briesmas slēpās faktā, ka augiem ar līdzīgu izskatu var būt atšķirīga iedarbība. Pārbaudes procedūra bija vienkārša. Zāļu sieva nokoda mazu gabaliņu. Ja garša bija nepatīkama, viņa to nekavējoties izspļāva. Ja tā bija pieņemama, viņa paturēja nelielo gabaliņu mutē, uzmanīgi novērodama jebkādu dzeļošu vai dedzinošu garšu vai jebkādas garšas izmaiņas. Ja tādu nebija, viņa to norija un gaidīja, vai varēs novērot kādu iedarbību. Nākamajā dienā viņa nokoda lielu kumosu un veica tādu pašu procedūru. Ja nekādas sliktas ietekmes netika novērotas arī pēc trešā mēģinājuma, jaunā barība tika uzskatīta par ēdamu, sākumā gan nelielās devās.
Bet Iza bija vairāk ieinteresēta, lai būtu kādi redzami rezultāti, jo tas liecināja, ka augu varēs izmantot ārstnieciskām vajadzībām. Pārējās sievietes, veicot tādu pašu ēdamības pārbaudi, nesa viņai visu neparasto, ari jebkuru augu, kura īpašības atgādināja indigos vai toksiskos augus. Ļoti uzmanīgi viņa eksperimentēja arī ar šiem, izmantojot pati savas metodes. Tomēr šāda eksperimentēšana aizņēma daudz laika, tāpēc ceļojuma reizē viņa izmantoja tikai tos augus, kurus labi pazina.
Netālu no pašreizējās nometnes Iza atrada vairākas slaidas, ziz- lim līdzīgas kāršrozes garos kātos ar lieliem, spilgtiem ziediem. No šo daudzkrāsaino ziedošo augu saknēm, tāpat kā no īrisu saknēm, varēja sagatavot sautējošas kompreses, lai veicinātu atveseļošanos un mazinātu uztūkumu un iekaisuma procesu. Ziedu uzlējums gan mazinātu bērna sāpes, gan padarītu viņu miegaināku. Viņa puķes savāca un pievienoja malkas klēpim.
Pēc vakara maltītes mazā meitene sēdēja, atstutēta pret lielu klinti, un vēroja apkārtējo cilvēku rosīšanos. Ēdiens un tīrais apģērbs bija atspirdzinājis viņu, un meitene pļāpāja ar Izu, lai gan zināja, ka sieviete viņu nesaprot. Pārējie klana locekļi nosodoši lūkojās viņas virzienā, taču bērns nesaprata šo skatienu nozīmi. Klana cilvēku neattīstītie balss orgāni padarīja neiespējamu precīzu skaņu artikulāciju. Tās dažas skaņas, ko viņi lietoja kā pastiprinājumu žestu valodai, bija radušās no brīdinājuma saucieniem vai nepieciešamības piesaistīt uzmanību, un nozīme, kas tika piešķirta vārdiskajām izpausmēm, bija daļa no viņu tradīcijām. Viņu pirmatnējie sazināšanās līdzekļi - roku signāli, žesti un intuīcija, kas bija radusies no ciešās saskares, iedibinātās paražas un smalkā spēja uztvert izteiksmes un ķermeņa stāvokļus - bija spilgti, bet ierobežoti. Konkrētos objektus, ko redzēja viens, bija grūti aprakstīt citiem, un abstraktos jēdzienus pat vēl grūtāk. Bērna pļāpība mulsināja klana cilvēkus un padarīja viņus aizdomīgus.