В тот момент, когда философы неосознанно отождествляют себя со своими стихиями, их учение становится как бы идеологизированным и начинается борьба между различными направлениями. Зачастую такая борьба напоминает спор двух исследователей, является ли яблоко красным или сочным. Каждый может исступленно отстаивать свою правоту и отрицать оценку противника, не осознавая, что сам предмет спора неуместен. Помочь достигнуть такого осознания могло бы понимание того, что все стихии связаны между собой, и их взаимосвязь напоминает связь магнитных полюсов. Как невозможно механически отделить северный и южный магнитные полюса, так невозможно пренебрегать одними стихиями в пользу других. Множество споров можно было бы избежать, если бы философы осознали это. Это понимал и Эйнштейн {Вода}, когда, критикуя Маха {Воздух}, писал, что его «предубеждение» против атомной теории вытекало из предвзятой философской установки:
«Это – интересный пример того, как философские предубеждения мешают правильной интерпретации фактов даже ученым со смелым мышлением и с тонкой интуицией. Предрассудок, который сохранился и до сих пор, заключается в убеждении, будто факты сами по себе, без свободного теоретического построения, могут и должны привести к научному познанию. Такой самообман возможен только потому, что нелегко осознать, что и те понятия, которые благодаря проверке и длительному употреблению кажутся непосредственно связанными с эмпирическим материалом, на самом деле свободно выбраны».
О том, что взгляды на мир не выбираются нами свободно, а соответствуют личным врожденным свойствам или, по словам Башляра, являются проекциями «смутных движений души», свидетельствует и следующий пример. Взгляды Ньютона {Земля, Козерог} на абсолютное пространство и время шли вразрез с понятиями Декарта, Гюйгенса, Эйлера и Лапласа (все четверо {Овен, Огонь}); не принимались Лейбницем {Рак, Вода}, и отвергались Махом {Водолей, Воздух}. «Окончательно отказываясь от земного восприятия материи, характерного для Ньютона, Мах тем самым создал предпосылки для нового типа “реляционной” онтологии, в которой абстрактное отношение {Воздух} вытеснило и заменило вещи, предметы, субстанции {Земля}» [6].
Мы видим, как раз за разом кипят ярые споры между представителями четырех стихий. На этом фоне интересен опыт двух представителей Воздушного знака Весов – французского философа Альфреда Фуллье и одного из отцов квантовой физики Нильса Бора. Оба были верны девизу своего знака «я уравновешиваю, я примиряю». В своей эклектичной метафизике Фуллье пытался при помощи «метода примирения» объединить в единое целое разнородные и на первый взгляд непримиримые между собой философские направления. Его метод перекликается с принципом дополнительности Нильса Бора, наводящим мосты между видимыми противоречиями классической и квантовой механики. По Бору, для полного описания квантово-механических явлений необходимо применять два взаимоисключающих набора классических понятий, совокупность которых даёт полную информацию об этих явлениях как о целостных.
Хочется надеяться, что рано или поздно человечество научится принимать богатство разнообразнейших метафор и распознавать в них музыку сфер. Живая роль воображения и сердца, как вожатого, ведущего человека по жизни, позволит философам распознать способы иерархичного проявления стихий, и принять, что доминирующая стихия никогда не станет единственной. Человеку приходится учиться вписываться в полифоническую музыку мира, в которой попеременно звучат различные аккорды стихий.
Что же касается времени. Предлагаю ввести «обобщенное время», определенное как «способ упорядочивания событий в процессы, и/или сопоставления между собой фаз различных процессов» [2]. Как яблоко может быть красным и сочным, так и «обобщенное время» может проявляться по-разному на различных уровнях нашего мировосприятия: как «способ» на уровне Огня, как «упорядочивание» на уровне Земли, как «сопоставления» на уровне Воздуха и как «процессы» на уровне Воды.
Дильтей {Скорпитн, Вода} более всего ценил возможность «вчувствоваться в чужие душевные состояния». Однако ни Ньютон, ни Бор, ни вся физика не занимались чувствами.
Историки поражались кардинальным переменам в философской мысли, произошедшим в ХХ веке. В период 1885 – 1900 гг. родилась плеяда философов и ученых, отказавшихся от устаревших парадигм. Наука перешла от вещественных чисел к квантовым операторам, от классической физики к квантовой. Понятия пространства и времени изменились. В философии произошло «превращение жизни в альфу и омегу философского мышления» [6].