Но такіе остатки средневѣковья — рѣдкость въ Римѣ, если требовать совокупности и чистоты стиля той или иной эпохи. Рѣдки и тѣ церковныя постройки, въ которыхъ античный духъ сохранился во всемъ складѣ зданія и оно сейчасъ же говоритъ о своемъ чисто-римскомъ происхожденіи, какъ, наприм., церковь S. Stéphane Rotondo — вся круглая, съ колоннами въ нѣсколько рядовъ, не имѣющая ничего общаго съ пошибомъ другихъ древнѣйшихъ христіанскихъ храмовъ. Ее мы знаемъ уже обновленную при папѣ Николаѣ V; но она создана въ V вѣкѣ и другой такой вамъ врядъ ли случалось видѣть.
А тому, кто желалъ бы найти въ Римѣ крупные, въ художественномъ смыслѣ, памятники церковной готики, — придется отказаться отъ, своей безплодной задачи. Въ одной только S. Maria Sopra Minerva оживальные своды средняго корабля плохо ладятъ со всѣмъ остальнымъ расположеніемъ этой церкви, гдѣ общій типъ отзывается смѣсью Ренессанса со всѣмъ, что дальнѣйшія передѣлки прибавили къ пестротѣ и разнокалиберности стиля.
Ренессансъ! Эта великая эпоха, когда умъ и чувства арійцевъ стали стряхивать съ себя узы средневѣковаго мистическаго гнета, можетъ въ Римѣ доводить иного любителя зодчества почти до негодованія. Папы, съ тѣхъ поръ, какъ они вернулись изъ Авиньона, т.-е. съ конца XIV вѣка, послѣ средневѣковаго одичанія и разоренія вѣчнаго города, начали строить и украшать свою столицу. Изъ нихъ Николай V и Сикстъ V, Юлій II и Левъ X дали Риму то обиліе, которое дошло до насъ и вставило его церковную и гражданскую архитектуру въ извѣстныя рамки. Но куріа, прежде всего, была духовной державой христіанства и къ Риму все приливали дары и приношенія всего крещенаго міра. И въ два-три столѣтія онъ былъ переполненъ церквами, въ которыхъ стиль Возрожденія, самъ по себѣ величавый и красивый, дѣлался слишкомъ обязательнымъ и перешелъ потомъ въ барокко, въ концѣ XVI вѣка, въ ту условную, чувственно-манерную красивость, какую пустилъ въ ходъ архитекторъ Vignola: вы и находите ее въ прототипѣ такихъ церквей, въ Jesu, построенной имъ, и въ десяткѣ другихъ ejusdem farinae [49].
При мнѣ русскіе попадали въ первый разъ въ эту іезуитскую церковь, перлъ стиля барокко. Они не могли потомъ долго освободиться отъ ощущенія чего-то прянаго, намѣренно эффектнаго, разсчитаннаго, въ своей слащавой граціи и салонной франтоватости, на особаго рода психическое воздѣйствіе. Вездѣ позолота, карнизы, капители, статуи съ откинутыми ногами и манерными позами. А снаружи это — барскій домъ семнадцатаго вѣка съ неизбѣжнымъ куполомъ и фасадомъ, вродѣ иконостасной стѣны, съ завитушками по бокамъ.
И припомните: этотъ стиль самые умные и тонкіе французы попадавшіе въ Римъ, сто лѣтъ тому назадъ, считали послѣднимъ словомъ зодчества. Такихъ «Jesu» расплодилось по всей Европѣ, куда только проникало «Общество Іисуса».
Въ томъ-то и бѣда, что Римъ церковной и гражданской архитектуры запруженъ строеніями гораздо меньше изъ эпохи настоящаго Ренессанса, чѣмъ XVII вѣка. Это столѣтіе наложило свою печать и на то, что возводилось повсюду далево отъ стѣнъ вѣчнаго города. Развѣ наши храмы александровской и даже николаевской эпохъ, и въ столицахъ, и въ городахъ, и селахъ, съ ихъ итальянскимъ куполомъ надъ «лѣтней» церковью, не прямое подражаніе римскому пошибу, утратившему въ XVII вѣкѣ то, что было въ Возрожденіи величаваго и смѣлаго?
Панорама Рима, откуда бы она передъ вами ни разстилалась, слишкомъ богата этими куполами, почти одной и той же формы, такъ что и опытному глазу трудно сразу различить: какимъ церквамъ они принадлежатъ, не говоря уже о томъ, что церквей этихъ черезчуръ много. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, онѣ, безъ всякой эстетической мѣры, поставлены чуть не рядомъ, напримѣръ, на форумѣ Траяна или на Piazza del Popolo, по бокамъ въѣзда на Корсо. И непремѣнно онѣ одного и того же стиля, а если и разнятся въ чемъ, то однообразіе формы придаетъ имъ этотъ неизбѣжный римскій куполъ. Глазъ вашъ ищетъ чего-нибудь иного — башню, порталъ другой формы, чего-нибудь подревнѣе, хотя бы одинъ изъ тѣхъ средневѣковыхъ темнобурыхъ ящиковъ, оставшихся неприкосновенными отъ столѣтій до позднѣйшаго Ренессанса, какъ во Флоренціи, Фьезолэ, Сьенѣ, Орвьето, Перуджіи, во многихъ другихъ старыхъ итальянскихъ городахъ.