Те, кто застрял в мыслях о том, как им хотелось бы изменить что-либо в прошлом, не способны жить сейчас и здесь. Большинство пациентов психотерапевта относится как раз к этому типу людей. Когда начинаешь работать с ними, то кажется, что они живут, надев на себя огромный скафандр, полный горькой памяти о прошлом. Они намертво привязаны к прошлому своими тревогами и страхом. Казалось бы, стоит лишь избавиться от скафандра – и вдохнёшь свежий воздух, ощутишь на лице тёплые солнечные лучи, сможешь повстречать новых людей. Но им не хватает смелости на этот шаг.
Я работала с пациенткой, в жизни которой не было ни одного дня, чтобы её не тиранил жестокий отец. Но однажды она встретила такого же жестокого мужчину – и вышла за него замуж. Нередко дочери отцов-алкоголиков выбирают себе в мужья таких же алкоголиков. Вот это-то и есть люди, которые живут в скафандре, сделанном из их собственного прошлого. А истинная причина, почему подобные ужасные вещи повторяются, словно дурные сны, – это раненый Внутренний ребёнок, который изо всех сил пытается вырасти.
Этот бедный ребёнок пережил нечто болезненное или шокирующее в тот период, когда был абсолютно бессилен перед лицом зла. Теперь он со всей своей болью скрывается в самой глубине нашей души. Его трясёт от ужаса, его развитие застыло. Но всё-таки он хочет избавиться от боли. Внутренний ребёнок провоцирует повторение болезненных ситуаций в надежде, что боль исчезнет или он сможет преодолеть её. Но избавиться от прошлого ему не удаётся, и он лишь воспроизводит травмирующую ситуацию снова и снова.
Поэтому цель психоанализа – помочь тому, кто увяз в своём прошлом так плотно, что не способен шевельнуться, осознать наличие у себя проблемы и решить её. Психоаналитик интерпретирует внутренний мир пациента и помогает ему встретиться со своей проблемой лицом к лицу, помогает её понять и решить – а затем просто ждёт.
Иногда меня спрашивают:
– Ну вот узнаете вы, что там у меня было раньше, и что? Что изменится-то? Моё болезненное прошлое возьмёт от этого и исчезнет?
Резонный вопрос. Пациенту не ясно, какая польза ему будет от понимания, что его тревога и желание сбежать, лишь только он выходит к людям, происходят из детства; что они связаны с теми временами, когда сердитый отец страшно ругал его и наказывал за малейшую ошибку. Конечно же, подобное осознание не может постфактум превратить его жестокого отца в доброго человека. И в конце концов, что сейчас даст тот факт, что наша зависимость от чужого мнения и неумение отказывать напрямую связаны с памятью о том, как нас в детстве отослали из родительского дома к бабушке и дедушке?
Само по себе знание ничего не меняет. В теории психоанализа то состояние, которое мы испытываем, осознав, что нынешними тревогой и страхом мы обязаны нашему прошлому, называют «интеллектуальным прозрением». Однако одно оно не приводит к значимым изменениям. То, что важнее, – это эмоциональное прозрение. Момент, когда мы находим причину нашей проблемы и чувствуем её глубоко внутри, думая про себя: «Ах вот что это было!», – а наши печали и страхи, которые копились внутри всё это время, выплёскиваются наконец наружу. И вот это-то эмоциональное прозрение нас меняет.
Но самого прозрения ещё недостаточно. У людей есть склонность снова и снова воспроизводить свой предыдущий опыт, так что на применение полученного знания в жизни потребуется много времени и сил. Вы делаете один шаг вперёд – и тут же откатываетесь на один назад, снова делаете шаг вперёд – и снова откатываетесь назад: взлёты и падения повторяются. Но значит ли это, что мы не можем окончательно убежать от нашего прошлого? Как ни старайся, всё равно не получится?
В таких случаях я обычно говорю: лиха беда начало. Стоит нам хотя бы смутно осознать, где кроются истоки нашей проблемы, как появляется возможность от этой проблемы дистанцироваться. Как только мы понимаем, что причина, по которой мы не умеем отказывать людям, – страх быть отвергнутыми, то можем, по крайней мере, отделить своё настоящее от прошлого. В следующий раз, оказавшись в подобной ситуации, мы скажем себе:
– Стоп, я же так уже делал.
Так мы получим право выбора: продолжать жить в прошлом либо посмотреть в глаза своему настоящему.
Однако знать, что нынешняя боль происходит из прошлого, ещё недостаточно. Необходимо понимать, какими именно движениями в нашей душе вызвано то, что повторяется сейчас, как именно определённые моменты из прошлого воздействуют на нашу психологическую структуру в настоящем.