Somewhere near the Oginski Canal,
There is a town called Telekhany.
Boys over there dreamed about schools,
And girls dream about dowries.
Настоящий текст является вводной главой к документальной книге «Ветвления Судьбы Жоржа Коваля», над которой я работаю в настоящее время. Книга посвящена жизнеописанию Героя России Ж. А. Коваля, одного из самых успешных советских «атомных разведчиков». Специфической особенностью книги является то, что события рассматриваются с точки зрения методологии «эвереттической истории», которая возникла на основе многомировой интерпретации квантовой механики.{10} В этой главе рассказывается об истории еврейского местечка Телеханы, откуда пошел род Ковалей, и о родителях будущего Героя – Этель и Абраме. Как оказалось в дальнейшем, многие повороты судьбы Ж. А. Коваля были следствием исторической судьбы родины его родителей и их жизненного пути. И, независимо от связи Телехан с биографией героя книги, сама по себе история этого местечка является ярким примером трагического пути еврейства в ХХ веке.
По большому счету, история жизни героя этой книги начинается в географической точке с координатами 52°31' с. ш. и 25°51' в. д., в которой он никогда не бывал. Сейчас эта точка указывает на белорусский поселок городского типа Целяханы, а в конце XIX – начале XX века здесь было еврейское местечко Телеханы.
История этого местечка такова, что один из телеханских летописцев начинает ее так: «Теперь я окуну перо в кровь наших мучеников, чтобы описать рождение нашего местечка, и его трагическую гибель…»{11}
Итак, о рождении. Фактическим основателем этого еврейского местечка был знаменитый польский и литовский государственный деятель князь Михаил Казимир Огинский.
М. К. Огинский. Старинная гравюра{12}
Хотя еще до него, начиная с XVI в., в этой географической точке была деревенька Телеханы, но именно его деятельность привела к появлению в конце XVIII в. на месте деревеньки крупного еврейского местечка.{13}
Сначала он сдал в аренду старую таверну одному из «своих евреев», а к нему потянулись евреи из ближнего и дальнего окружения. «Князю Огинскому, который владел всей землей вокруг таверны, принадлежали огромные участки земли и густые леса. И он был более чем счастлив, что в его имениях вырастало еврейское поселение. Он считал, что евреи будут увеличить его доход за счет своей предприимчивости. Поэтому он был рад помочь евреям селиться вокруг таверны, и даже давал пиломатериалы для них, чтобы они строили свои собственные дома, окруженные большими садами…»{14}
В 1767 году началось инициированное князем Огинским строительство 47 километрового канала, соединившего бассейны судоходных рек Балтийского и Черного морей и названного в его честь Огинским каналом. Целью строительства для Огинского было увеличения экспорта леса в Германию, но результат превзошел ожидания – канал дал мощный толчок хозяйственной деятельности в Телеханах. По окончании строительства после 1783 года по нему, кроме леса, пошел поток и других грузов – соль, пшеница, уксус, льняное семя, овес, сало, горох, рожь. Из Европы привозили железо и изделия из него, а также изделия из драгоценных металлов, а с юга – шелк и вино.
В 1775 – 1778 годах Огинский основал в Телеханах фаянсовую мануфактуру, которая изготавливала декоративные вазы, скульптуру малых форм, фризы и карнизы для каминов и печей{15} и по каналу поплыла ее продукция – глиняная и фаянсовая посуда, стекло, кирпич…
Все это привлекло в Телеханы большое количество рабочей силы различной квалификации. Евреи были особенно заметны среди плотников, кузнецов, сапожников, портных и, конечно, лавочников и купцов по торговле лесоматериалами и зерном. Особенно искусными мастерами были еврейские плотники, которые выполняли самые сложные работы по строительству и ремонту плотин и шлюзов на канале. В местечке возникали семейные роды и династии. Так, например, обширный род телеханских Гурштелей (а это род, впоследствии связавшийся с родом Ковалей, и эта связь в дальнейшем будет обсуждаться подробно) восходит к братьям Гурштелям, которые были первыми еврейскими судовладельцами на Огинском канале.{16}). Если сведения Эшера Гурштеля верны, то братья Гурштели были среди «пионеров инновационных технологий» России XIX века J.