Они подбирали на память страшные ритуальные ножи британских гастарбайтеров из Непала.
Тысяча людей, идущих наверх по склону горы в касках и с автоматами «Стен», споткнулась навсегда об один танк.
Недели через три Гитлер приказал эвакуировать десять драгоценных «Тигров» из Италии. Что генерал Кессельринг, под шквальным огнем и бомбардировками союзников, разумеется, исполнил без потерь.
Все это время гуркхи валялись на склоне горы,- превращаясь «в пыль, и дикий мед».
Единственный танк.
И внутри - танкист-фанатик, гений танка, танковый «ботаник», запомни, попутчик: дело не в количестве и писаных правилах.
Глава 18. Московская церковь Христа. 15 июня 1994 года.
Несмотря на то, что в первый курс Руля большая часть неформального общения текла на Пресне, он не был отстранен от культурной и студенческой жизни Московского государственного университета. Все-таки он там проводил большую часть времени, его социальная жизнь шла по маршруту: выход из химического факультета, прямо, до сквера между химфаком и физфаком и памятником Ломоносову в центре, затем, налево, до Главного здания.
На этом маршруте он встречал общающиеся группки студентов, с которыми знакомился, с некоторыми - пил пиво, с большинством - просто беседовал.
На этом маршруте группы численностью более трех человек отличались одной общей чертой.
Это были представители сект на собраниях или молитвах на свежем воздухе. Культурная, но при этом студенческая жизнь такого рода практиковалась только среди представителей всевозможных конфессий.
Основных сект было две - это Московская церковь Христа и сайентологи.
У них была разная паства, и они мирно уживались в пределах огромного университета, наверное, вели переговоры, и даже - совместную политику, кто знает!
В девяностые годы Российская православная церковь была занята какими-то внутренними вопросами. И была она в жизни обывателя, а особенно молодого, незаметна.
Никто не знает теперь, что такое Московская церковь Христа и сайентологи. А в девяностые об этом знали все. Эти две мощных конгрегации не конфликтовали.
У них была разная аудитория.
Сайентологов, впрочем, помнят по каким-то голливудским актерам, приверженцам догмы. Они, по сути, отсеивали людей, подбирая прихожан лидерского формата. И доучивали их приемам управления людьми. Многим они заменили развалившуюся комсомольскую школу. Впрочем, нет: сайентологи давали больше. Их школу лидеров сравнивать с комсомолом - все равно, что сравнивать армию и детский сад.
Почему более сильные бывшие сайентологи - подростки 90-х - видны меньше, чем бывшие комсомольцы?
Дело в количестве, а также в том, что пока сайентологи учили лидеров, комсомольцы уже организовали, к примеру, кооператив МЕНАТЕП, затем банк МЕНАТЕП, и начали резать пирог, строя ЮКОС. Стали набирать священные права частной собственности.
Хотя, по мнению Руля образца десятых годов, один экс-сайентолог, в силу хорошей школы и молодости, стоит десятка экс-комсомольцев.
- Ты как в армию сходил, вспоминает один его друг, бывший сайентолог, слова отца.
Но комсомольцев больше, и они успели к выносу пирога, поэтому сайентологи - на вторых ролях. Розница, мелкий и средний бизнес. Политика, в тех сферах, где патриархи не нужны и не уместны, где их обзовут старыми импотентами.
Церковь Христа работала с массой, истинно по-христиански, не фильтруя людей по весу и влиянию на окружающих.
Толпа. Паства. Масса.
Члены этой массы собирались в кружки в сквере вокруг памятника Ломоносову.
Пели псалмы, молились. Встречи их в МГУ проходили по столовым. Крупные центры, вроде кинотеатров, упомянутого «Баку», и многих других, вплоть до ДК имени Серафимовича, в ста метрах от дома Руля на Пресне, - все они были ангажированы МЦХ.
Кляузник и сатанист Дидим («двойной Дима») вступал с ними в бесплодные дискуссии на тему «бога нет». На что слышал бесконечное, выводящее из себя:
- Брат, мы с тобой всегда попьем пива, мы почитаем Библию, ты поймешь, что того бога, которого ты себе придумал, нет. Мы тебе покажем настоящего Бога, брат.
Или отвечали цитатами из Библии.
Девушки Церкви были не снимаемы для агностиков и атеистов.
Внутри Церкви вопрос целомудрия был нарочито на втором плане, и доступом к телу сектантки становилось неизбежное посещение двух-трех сборищ.
Это тоже раздражало утомленного Дидима, выходящего из практикума на свет божий попить пива и натыкавшегося на толпу красавиц, ухаживать за которыми значило выслушать и просмотреть несколько часов чужого бреда, вроде того, который сейчас идет в нагрузку к продвинутой красавице в виде артхауз-фильмов.