Многие родители удивляются тому, что их дети продолжают совершать проступки. Вновь и вновь они говорят: “Но они же знают, как надо поступать”. И дети скорее всего действительно знают. Проблема для человека заключается в том, что одного знания для него недостаточно. Нам нужно знать не только то, что является правильным, но и то, как поступать в соответствии с полученными знаниями. Проблема эта возникает очень часто.
Бог знает о нашем затруднительном положении и понимает наше беспомощное состояние. По Своей великой любви Он не остановился на горе Синай. Он предусмотрел другую гору, Голгофу. Через принятие нами праведности Христа, через непрекращающиеся взаимоотношения с Ним Он дает нам то, в чем нуждался народ израильский, — Закон Божий, написанный в наших сердцах. Иисус может дать нам то, чего Закон дать не может, — силу для послушания, прощение греха, благодать в ответ на каждую нашу нужду.
Тезис № 63
Христос — конец законни-чества, а не конец Закона (Рим. 10:4).
В последние годы заметно возросло число всевозможных библейских переводов и парафразов. Одни из них — хорошие, другие — не очень. Но часто через сравнение различных переводов вы можете лучше понять смысл библейского текста.
Приводимый ниже вариант называется “пересмотренная версия Вендена” и является парафразом. “Что же скажем? Язычники, не трудившиеся для принесения плода, принесли плод, причем настоящий плод! А Израиль, который силился произвести плод, не сумел вырастить никакого плода. Почему? Потому что они пытались делать это сами, усиленно трудясь над плодом. Братья! Желание моего сердца и молитва к Богу о спасении Израиля. Ибо свидетельствую им, что они проявляли усердие — но не там, где нужно. Ибо, не разумея Божий способ взращивания плода, они выбрали свой, стараясь взрастить плод, и не покорились пути Божьему. Ибо Христос — конец тяжких трудов по принесению плода своими силами для всякого верующего” (Рим. 9:30—10:4).
Перевод Библии — тяжелое дело! Попробуйте как-нибудь перевести ваш любимый отрывок, и вы почувствуете, каково это!
В 9-й и 10-й главах Послания к Римлянам Павел говорит о заблуждении израильтян относительно того, как произвести плод праведности. Они не разумели Божьих методов и изобрели свои собственные, которые не привели к успеху. Они прилагали много усилий, и Павел признавал это. Но их усилия оказались бесплодными, потому что были направлены не туда, куда надо.
Существуют две крайности в отношении соблюден ия Закона. Первая — “если Закон добр, давайте всеми силами стараться следовать ему”. Результатом является законничество и отсутствие истинного послушания. Вторая крайность — “если для соблюдения Закона мы не должны прилагать серьезных усилий, то, значит, его вообще не нужно соблюдать”. В итоге — беззаконие и отсутствие истинного послушания. Обе крайности приводят к одному и тому же отрицательному результату.
Праведность, обретаемая посредством только веры во Христа, несет с собой благую весть, что истинное послушание возможно, но оно не возникает благодаря нашим усилиям. Правильно понимая практику праведности (см. тезис № 47) только через веру во Христа, мы избежим и законничества, и беззакония.
Благодаря непрекращающимся взаимоотношениям и дружбе с Господом Иисусом мы ощущаем возрастающую признательность за Его любовь и доброту по отношению к нам. И “когда мы обретем правильное представление о любви Божьей, мы будем стремиться не злоупотреблять ею” (Избранные вести, кн. 1, с. 312). Христос не конец Закона; Он — конец наших тщетных усилий соблюсти Закон. Непременным результатом доверительных отношений с Ним будет искреннее зако-нопослушание, исходящее из сердца. “Плод веры проявится в добрых делах, которые украсят жизнь, словно цветы. Праведность Христа проявится в добропорядочной жизни и благочестивых речах” (Е. Уайт. Знамения времени, 5 сент. 1892 г.). Основным показателем приверженности Закону Божьему является факт пребывания человека в доверительных отношениях со Христом, когда этот Закон написан в сердце. Если мы согласны с требованиями Закона Божьего и осознаем, что мы не в силах исполнить его сами, нам остается одно — прийти ко Христу за Его даром праведности.