либо уже испила горькую чашу знакомства по объявлениям, либо имеет богатый
личный опыт, то есть она 'секонд-хенд'. Отношения с такой гарантированно не
сложатся. Да, собственно, зачем и начинать?
Перефразируя известный афоризм Франсуа Мориака, можно сказать, что 'Чем
больше мужчин знает женщина, тем примитивнее её представления о них'. Порядочные
девушки, как правило, в мужчинах не разбираются, поначалу предпочитая им
доверять. Задумывались ли вы когда-нибудь о значении слова 'целомудрие'? Это
прежде всего способность осмысливать ситуацию (или личность другого человека)
целиком, не выделяя каких-то незначительных деталей. И наоборот: не придавая
неким деталям излишнего значения. Невинная девушка имеет этот дар Божий -
оценивать мужчину в целом, не выделяя (искусственно), например, его
сексуальности, стройности и так далее. Эта нерасчленённость восприятия видна
даже по её глазам - те, кто знает, меня поймут. Дамочка, утратившая невинность,
тут же лишается и целомудрия. И взгляд её тут же становится другим -
анализирующим, расчленяющим, в чём-то даже нагловатым. Кстати говоря, для
девушки вполне возможно сохранить девственность, но целомудрие утратить -
например, занимаясь оральным сексом. Теоретически верно и обратное - можно
сохранить целомудрие и в более зрелом возрасте, но последнее - только
теоретически.
Кроме того, целомудрие - это ещё и отношение к жизни, к миру в целом. Это
целостное и живое восприятие окружающей реальности и собственной судьбы.
Нецеломудренный взгляд (это, кстати, касается и мужчин) не рассматривает мир в
целом, а выделяет из него ряд предметов, которыми можно насладиться и которые
можно купить за деньги. Дальнейшее 'падение' человека зависит от его пола:
женщина размышляет на тему, как бы променять свою красоту на некоторое
количество материальных благ; мужчина же растрачивает себя, свою внутреннюю
свободу и творечский потенциал - опять же, на материальные предметы и на женщин.
Через утрату целомудрия проходят оба.
Впрочем, целомудренные женщины чаще всего встречаются именно в традиционных
культурах (Кавказ, Восток). Изредка (раз примерно в полгода) в метро доводится
встречаться глазами с женщинами за 30, и это такие глаза. . . Словом, настоящее
целомудрие подделать невозможно.
В контексте всего сказанного могут заметить, что предложенный текст как
минимум нецеломудрен - типа раскладывает всё по полочкам. А вот тут-то вы и
попались, Штирлиц. Мужчины (с нормальными мозгами) в своём большинстве умеют
разложить объект по кусочкам, а потом снова их собрать и воспринимать в целости
и сохранности. Излишний опыт не делает их нецеломудренными. На вершине своего
развития мужской дух снова умеет быть целомудренным и воспринимать женщину в
целом. Поэтому мужчину некоторый правильно усвоенный опыт только украшает и
делает умудрённым жизнью, а вот женщину - разрушает всегда.
. . . Этот текст построен весьма своеобразным способом, так как ориентирован
на самые различные категории читателей. Если вся эта конкретика представляется
вам занудной и скучной, то смело переходите к 3 и другим частям. Там будет нечто
совершенно другое.
Только не нужно ругать меня за такую организацию материала, хорошо? Это
сетература, она допускает некоторую эклектичность и неряшливость, она
предполагает уклонения в сторону и некоторую размытость границ. В отличие от
обычной, сетевая литература может позволить себе, например, полемику с
комментаторами. Именно здесь, в Инете, текст и его комму суть одно.
3. Материально озабоченные, предельно (точнее, беспредельно) циничные дамы.
Этих весьма легко распознать по одному-единственному слову, которое неизбежно
проскочит в их речи - 'халявщик', то есть 'стручок', который любит спать с
женщинами, а ответных подношений не делает. Кроме того, дамы такого типа сразу
же начинают вопрошать по делу: 'А какой у Вас автомобиль?'
4. Обожает сам институт брака, страстно мечтает выйти замуж. Чаще всего
прикрывает это тривиальнейшее по своей сути желание красивыми и убедительными
формулировками, наподобие: 'я должна отдать всю себя любимому человеку, я хочу
полностью раствориться в нём', 'для меня главное - взаимопонимание', 'брак - это
полное слияние двух сердец', и прочей, тому подобной ахинеей. Почти наверняка
будет говорить что-нибудь о нежности и доверии. Грань, отделяющая эту страстную
любительницу от нормальной, полноценной женщины, настолько тонка, что определить
её оказывается практически невозможно. Со своей стороны могу предложить
следующий критерий: нормальная женщина о браке первая никогда не заговорит, и
всякими выспренными рассуждениями на эту тему сыпать не будет. Равно как и на
всякую другую тему. Нормальная женщина всегда естественна. Скорее всего,
нежность и доверие - и впрямь неплохие вещи, но торжественные интонации, с
которыми всё это произносится, не могут не насторожить здравомыслящего человека.
. . Либо позвонившая впадает в другую крайность (как правило, женщины впадают
только в них) - и подозрительно целенаправленно обходит стороной все 'опасные'
места в разговоре, да так, что возникают многозначительные паузы (и это тоже
есть критерий). . .
Вообще-то выйти замуж хотят решительно все женщины (зачастую даже замужние),
в особенности же те, кто на словах яростно это отрицает. Но в нашем случае она
жаждет создать семью настолько, что на самом деле ей абсолютно всё равно, за
кого выходить - 'лишь бы человек был хороший', то есть любил её, детей,
обеспечивал семью. . . Нет, не так - в обратной последовательности. Здесь роль
мужчины как личности низводится до нуля. Иными словами, всё, что делает данного
мужика индивидуальностью и что он наиболее всего в себе ценит, чаще всего
отметается - оставляется лишь то, что 'нужно для семьи'. И за всё, отличающее
его от некоего эталона, нашего 'счастливого избранника' будут каждодневно
пилить. Это неизбежно. Но какого хрена портить жизнь ни в чём не повинному
индивиду? Может, более подходящего поискать? Когда любят - то любят
индивидуальность, а не функциональный объект.
Итак, следует пытаться найти даму, которая будет любить нас самих, а не
институт семьи. . . Какой-то грамотный автор даже придумал афоризм - 'мужчины
женятся, потому что влюбляются; женщины влюбляются, потому что хотят замуж'. Так
что женское стремление заиметь семью почти всегда оказывается лежащим в основе
её отношения к нам, и тут уж ничего не поделаешь. Женщины таковы, каковы они
есть; иных у нас в наличии нет, и никогда не будет. . . Тогда что же делать? По
крайней мере, найти женщину, с которой можно ужиться.
У любого человека есть какой-то свой мир, делающий его непохожим на других -
типа, он любит именно 'BMW', а не 'Lexus' и 'шестисотый', хорошее вино, а не
пиво, по вечерам обожает на велике гонять, иногда кое-что умное почитывает. . .
Логично, чтобы девушке нравилось именно это, а не что-либо другое. Тогда и
окажется она 'уживчивой'. Согласитесь, если дивчина терпеть не может
волноваться, когда он рискует разбиться где-то в овраге, и по возвращении
костерит невинного хлопца нехорошими словами, то, наверное, ей лучше поискать
себе другого - более домовитого.
5. Её доходы более чем в 3 раза выше наших собственных. Оно, конечно, у любви
нет преград, но ежели дама сердца, к примеру, привыкла каждый уик-энд проводить
время в 'Пушкине', то как, скажите на милость, можно обедать там вместе с ней?