— Даигаку, привет. К тебе дело есть.
— Говори.
— Возьми ребят к себе на временное проживание.
— На сколько временное?
— Без понятия. Зато они в ходе экспериментов научились делать резину, а вам же она для летательных аппаратов очень нужна.
— Ох, ты. Даже так. Такие таланты точно пригодятся, только им же ещё наверно специальное обучение понадобится.
— Я им немного показал, так что пока есть знания для тренировок, а потом пройдёшься по нашим кланам и подберёшь им наставника. Если что понадобится — помогу чем смогу, но сам знаешь, мне толком и отдохнуть-то некогда.
— Ты нам тоже кое-что обещал попробовать сделать.
— Как только немного освобожусь.
— Договорились.
— Так ребята, я выполнил всё, что обещал. Ещё вопросы имеются?
Ику согласно кивнула.
— Есть. Мы как-нибудь с родителями сможем увидеться? Или хотя бы письма писать?
— Увидеться раньше окончания войны точно нет, как и с письмами — иначе им фатально навредите с репутацией, а вот после если они решат вас навестить или вообще к нам переехать, то всегда пожалуйста. — На этом оптимистичном моменте мы и расстались.
Потом я вернулся к Хьюгам и довольно долго ковырялся с их печатями и организмами ребят, а конкретно с тенкетсу. Оказалось про Кайтен никто не знал, потому мы всей гурьбой прошли на небольшую тренировочную площадку.
— Техника "Кайтен" представляет собой активную защиту. Её исполнение — это одновременное и равномерное выпускание струй чакры из всех тенкетсу. Первый уровень техники — это во время выпускания чакры нужно быстро вращаться образуя вокруг себя сферу защиты. Второй уровень — стоя на месте заставляете вращаться потоки чакры вокруг вас. Идея довольно простая, но научиться её выполнять без чакрасенсорики очень сложно. Теперь внимательно смотрите, а я продемонстрирую.
Они все активировали Бьякуган и я сначала медленно, а потом ускоряясь выполнил оба варианта "Кайтена". На что получил заслуженные аплодисменты и подъем энтузиазма у молодёжи. Кстати, техника реально убойная, так как их чакра может насыщаться стихией ветра и при правильном исполнении режет всё не хуже скальпеля.
Срок до шестнадцатилетия Цунаде прошёл в постоянных хлопотах, в том числе закончились двухмесячные каникулы у детворы и с первого августа несколько десятков юных Сенджу пошли учиться в академию Кумогакуре, благо затруднений кроме поиска финансов на оплату учёбы не возникло.
Только вздохнул с облегчением, как уже на следующий день я, да и Цунаде с Инрин приоделись в праздничные наряды и отправились в клановый храм в Конохе. Там все желающие встретили нас возле входа и последовали за нами дальше. В первом ряду была взволнованная Итоко — тётка Инрин, любопытствующий Наваки, заинтересованная Мито Узумаки, все Советники и старейшины клана, а следом уж и все остальные. Жрец поздравил нас со стремлением к браку и улыбнувшись наполнил храм ароматами благовоний. Потом спросив какому богу я поклоняюсь, начал призывать Инарисин и тот как ни странно не только дал знак об благосклонности, но и явился своим аватаром, внимательно посмотрел на нас троих и остановил взгляд на мне.
— Одобряю, но если всерьёз не возьмёшься за дело, то всё утратишь, — после чего исчез.
Вот и пойми сколько смыслов было в сказанном.
Народ же ошалел от увиденного, жрец чуть ли не впал в религиозный экстаз, а Советники клана думая о своём одобрительно покивали.
Затем состоялось небольшое застолье, в конце которого Советники рассказали много чего полезного по текущей ситуации, одна Мито Узумаки сидела недовольная осознав, что теперь утратила полную власть в клане. Она же первой и задала главный сейчас вопрос:
— И что ты в ближайшее время собираешься делать?
— Уж точно не стану гробить людей на этой войне. Ситуация сейчас какая? Кучка выскочек во главе с обезьяном гоняют наших людей на убой с целями совершенно не имеющими отношения к войне.
— Клан Сенджу должен защищать Коноху и блюсти её интересы, так повелел Хаширама!
— Клан должен в первую очередь защищать себя, а не кучку засранцев, которая решила выдавить владельцев с родной земли!
— Ты всё перевираешь!
— Тогда иди к Учихам и живи среди них, а мы подсчитаем через сколько часов тебя прирежут. Расхотелось? Тогда помалкивай. Я считаю, что раз деревня расположена на земле Сенджу, то и должна принадлежать Сенджу и жить в ней имеют право только те, кто является союзниками клана или приглашён с целью привнесения пользы. Ваши же обожаемые Сарутоби по приглашению присоединившиеся к Конохе… уже на деле предали вас и блюдут только свои интересы и чуток последовавших за ними приживал. А Учихи не в сговоре ли уже против нас? Конкретно сейчас я предлагаю продумать как сделать так, чтобы не приглашённые сюда жить использовали клан, а чтобы клан использовал их в уплату за право жить здесь!