В 1912—1914 гг. вышли т. I—IV шеститомного издания «Писем А. П. Чехова» под ред. М. П. Чеховой (в 1913—1914 гг. появилось 2-е изд., т. I—II). Каждый том вызывал многочисленные рецензии.
Ср.: «Сейчас — "бегут с обратным шумом волны" — и Чехов должен отойти» (Антон Крайний (Гиппиус З.Н.). А. П. Чехов//День. 1914. № 177).
Колтоновская Е. Чехов как новатор // Речь. 1914. 7 июля. № 182.
25 ноября 1892 г. (П5, 133).
Из воспоминаний И. А. Бунина: «Боялся. одного только Толстого. — Вы только подумайте, ведь это он написал, что Анна (Каренина) сама чувствовала, видела, как у нее блестят глаза в темноте! Серьезно, я его боюсь.» (О Чехове. Из записной книжки//Русское слово. 1914. 2 июля. № 151. В другой редакции: Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960. С. 522).
Из письма А.С.Суворину от 24 февраля 1893 г. (П5, 174). Ср. в письме от 13 февраля 1893 г.: «Читаю Тургенева. Прелесть, но куда ниже Толстого!» (5, 171).
30 декабря 1902 г. (П11, 106).
Из того же письма С. П. Дягилеву.
Из записной книжки Чехова (17, 77).
В рассказе Чехова «Холодная кровь» (1887).
Неточная цитата из письма к А. С. Суворину от 10 января 1892 г. (П4, 343).
Из письма Л. С. Лищиновой от 13 августа 1893 г. (П5, 224).
25 ноября 1892 г. (П5, 133).
Из письма А. С. Суворину от 28 февраля 1892 г. (П4, 366) и 9 июля 1899 г. (П3, 223).
Из письма Н. Н. Оболонскому от 4 июня 1889 г. (П3, 222).
Из письма И. Л. Леонтьеву (Щеглову) от 24 октября 1892 г. (П5, 122).
Из рассказа «Княгиня» (1889).
«Дядя Ваня», финал 4 д.
См. примеч. к эпиграфу.
Из рассказа «Святою ночью» (1886).
Из письма А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 277).
Из письма А. С. Суворину от 4 мая 1889 г. (П3, 202—203).
Из указ. воспоминаний Бунина.
Айхенвальд Ю. Памяти Чехова // Речь. 1914. 2 июля. № 177.
9 мая 1892 г. (П5, 69) и 18 января 1895 г. (П6, 15).
Рассказ «Володя» (1887).
Из письма Л. А. Авиловой от 27 или 28 апреля 1892 г. (П5, 58).
В. В.Маяковский
Два Чехова
Впервые: журнал «Новая жизнь» (П.; М., 1914. № 7). Печатается
по: Маяковский В. В. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1955. Т. 1.
С. 294—301.
Маяковский Владимир Владимирович (1893—1930). Статья написана к десятилетию со дня смерти Чехова и полемизирует с потоком юбилейных славословий. Впоследствии Маяковский неоднократно выступал против «засилья» чеховских пьес в театрах, закрывающих дорогу новому искусству. О данной статье см.: Полоцкая Э.А. Парадокс Маяковского- критика (статья «Два Чехова») // Маяковский и литература народов Советского Союза. Ереван, 1983. С. 126—127.
Пушкин, из Вступления к «Медному всаднику».
Из рассказа «Каштанка» (1887). У Чехова: «Чтоб. ты. из. дох. ла, холера!» (6, 430).
Неточная цитата из рассказа «Торжество победителя» (1883; 3, 68).
Источник цитаты установить не удалось.
Название, приводимое Маяковским, появилось в первой публикации — тексте воспоминаний И. А. Бунина «Памяти Чехова» (Сборник товарищества «Знание» за 1904 г. Книга третья. СПб., 1905. С. 256). Сейчас эта шутка печатается под названием «Басня» (18, 8).
нии». Это один из многочисленных и большею частью удачных афоризмов, которые любил вставлять Тургенев в свои произведения. На первый взгляд, этот афоризм — не более, как парадокс, придуманный какою-нибудь мягкою душой для своего собственного успокоения. Доброта как орудие и даже неотразимое орудие борьбы, — какая сентиментальность! Борьба посредством собственных боков — какая наивность! Уступчивость и кротость как средства благого воздействия на людей — какая аркадская идиллия! В этой жизни, где «человек человеку — волк», где идея солидарности и братства между людьми представляется какою-то бессильной утопией, где, по слову поэта, кипит «вечная, бесчеловечная вражда-война» 3, — провозглашать среди таких условий доброту души как верховный принцип, значит просто идти против природы людей, забы-
Иль, может быть, в среде распутства и наживы, Соблазном окружен и юной волей слаб, Он духа времени покорный был бы раб... Такие здравствуют и живы. И сколько юношей на жизненном пути Как бы блуждающих средь мрака и в пустыне! Где цель высокая, к которой им идти? В чем жизни нашей смысл? В чем идеалы ныне? С кого пример брать? Где подвиг дел благих? Где торжество ума и доблестного слова?.. Как страшно было бы за сына мне родного, Когда так жутко за других!11