Выбрать главу

Урок 6. Славянские русалки — существа романтические

Продолжая начатый ранее разговор о мифологических существах, в которых верили древние славяне, нельзя не упомянуть русалок. Откуда они взялись, где обитают, как выглядят РУСАЛКИ, по мнению наших предков, об этом и пойдет сегодня речь. Кстати, это не чисто русские персонажи, легенды о красавицах с рыбьими хвостами появились еще в Древнем Вавилоне. Но в других странах их и называли по-другому: в Белоруссии — купавки, в Украине — мавки, нимфы и сирены — на западных просторах планеты. Славянское же название этих водных дев произошло от слова «русый», то есть светлый, чистый. Они были хранительницами русичей, бледноликими девами-берегинями. К нечистой силе их причислили только с приходом на Русь христианства.

Отличительные черты наших русалок — гладкая белоснежная кожа, длинные зеленые волосы, венок на голове и отсутствие рыбьего хвоста, что позволяло им выходить на сушу, водить хороводы, качаться на ветках деревьев. Помните уПушкина: «Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит». Обычно одеты они в белые прозрачные одежды, но могли быть и нагими. Русалки всегда были юными красавицами, а вот в некоторых других странах — это были ужасные старухи с большими животами, взлохмаченными волосами, горбатыми спинами. Но общее у всех этих существ — принадлежность к миру мертвых. Они покойники, жизненная энергия которых не успела использоваться при жизни в полной мере, а после смерти стала проявляться в непредсказуемых поступках. Русалками, считалось, становились девушки, не успевшие вступить в брак, или некрещенные младенцы.

Что еще рассказывают нам о них древние поверья? Говорят они, что с этой нечистью встречаться смертельно опасно для жизни. Русалкам приписывают чарующие голоса, с помощью которых они завлекают неосторожных рыбаков и корабельщиков в свое подводное царство. Могут завлечь и путника, когда в лунную ночь выплывают из воды, садятся на ветки деревьев или камни и расчесывают свои чудесные волосы. Их цель — своим пением, красотой обнаженного тела привлечь путника или рыбака, защекотать его до смерти или завлечь в воду и утопить. Часто их жертвами становились бывшие возлюбленные, которые их предали, бросили. Месть русалок была жестокой. С Троицы и до осенних холодов они проводили время чаще всего на суше: качались на ветках, водили хороводы, играли, пели. Но только ночью. Днем русалки прятались в листве или в воде. После Троицы они особенно активизировались, по-своему развлекались: рвали и путали сети рыбакам, переворачивали лодки, крали у хозяек развешанные для отбеливания холсты, сохнущую пряжу. Могли утащить оставленного без присмотра младенца. Последний четверг перед Троицей считался Русальной Пасхой. В этот день нельзя было работать ни в поле, ни в доме, нельзя шить, стирать, пол мести, купаться, рыбачить, чтобы не обидеть и не разозлить русалок. Иначе они могли затопить сухое место, погубив этим урожай, устроить в разгар сенокоса дождь с градом, испортив высушенное сено. Но главной забавой оставался для них человек. Легенды повествуют, что порой парни влюблялись в русалок и уходили за возлюбленными в подводное царство. Но вернуться назад уже не могли. Еще в этот день девушки плели венки, дарили их русалкам, пуская по воде. Утонул венок — приняла его русалка, и это было знаком скорой свадьбы для той, что его сплела. Не тонет венок, плавает — значит, грозит одиночество и возможность остаться старой девой.

Конечно, современные люди всерьез эти приметы и предания не воспринимают. Но в старину русалок остерегались и почитали, а приметы, связанные с ними и Русальной Пасхой, соблюдали. Знали, что в лес и на водоем в одиночку нельзя ходить, только группой. Знали, что, если она человека окликнет по имени, отзываться нельзя. Но были и способы защиты от опасных дев. Русалки боялись креста, не могли перейти через очерченный с молитвой и крестным знамением круг. Носили с собой полынь, любисток или чеснок, их русалки тоже боялись. Если происходил контакт, надо было ткнуть русалку иглой или булавкой, якобы железа они тоже побаивались. Еще рекомендовали при встрече бросить в них любую ткань — платок, фартук, а если ничего нет, оторвать свой рукав, кинуть в нее и быстрее убегать.