2. Давайте рассмотрим спиритический сеанс или хотя бы светское развлечение со столом и проследим за происходящими при этом духовными или, вернее говоря, эфирно-вещественными процессами.
3. Если один или несколько человек приближаются к столу, чтобы вступить при его посредстве в связь с потусторонними силами, ожидая, что они обнаружат себя постукиванием или, что обычнее, движением стола, чтобы из знаков этих сложились слова, то, в первую очередь, благодаря связи с материей, притягивается Мрак, который и передаёт весть.
4. Потусторонние силы часто очень умело пользуются громкими словами. Читая без труда мысли людей, они стремятся ответить на них так, как это хотелось бы участникам сеанса.
5. В серьёзных же вопросах они всегда вводят в заблуждение, стремясь, если это повторяется часто, постепенно подчинять своему всё усиливающемуся влиянию, чтобы медленно, но верно затянуть в трясину. При этом они очень искусно оставляют заблудших в уверенности, что те воспаряют.
6. Если же, что возможно в самом начале или при каких-то иных обстоятельствах, посредством стола подаст весть отошедший в мир иной родственник или друг, что случается часто, обмануть будет ещё легче.
7. Люди уверятся в том, что вещает в самом деле конкретный друг, поэтому поверят в то, что любые, передаваемые при помощи стола высказывания всегда исходят именно от этого друга, особенно, если при этом ещё и называется имя этого знакомого.
8. Суть не только в том, что непрестанно следящий Мрак искусно использует имя, чтобы этим придать обману возможно более правдоподобный характер и добиться доверия спрашивающего. Доходит и до того, что мрачный вторгается во фразу, начатую действительным другом, и незаметно для спрашивающего намеренно лживо заканчивает её.
9. Здесь мы встречаемся с доселе почти неизвестным фактом, когда в одном логически связном предложении участвовали двое. Первый - истинный и, возможно, совсем просветлённый, то есть относительно чистый друг, а второй - из Мрака, злонамеренный.
10. Последствия этого легко себе представить. Доверившийся обманут и поколеблен в своей вере. Противник пользуется этим, чтобы усилить глумление и сомнения, а порой, и для грубых нападок на всё наше дело. В действительности неправы оба, что объясняется исключительно всё ещё царящим в этой области невежеством.
11
1. Сам процесс протекает совершенно естественно: просветлённый действительный друг присутствует у стола, чтобы выполнить желание спрашивающего и провещать.
2. Тут вторгается некто из Мрака, и просветлённый вынужден отойти, так как посредством материи стола пришедшему из Мрака сообщается бо?льшая сила. Всё материальное является в настоящее время сферой, принадлежащей Мраку.
3. Такую ошибку совершает человек, избирающий материальное и уже изначально ставящий себя в неравные условия. Плотное, тяжёлое, то есть тёмное, уже по своей плотности ближе грубо-вещественному, чем светлое, чистое, более лёгкое, и обладает бо?льшим силовым потенциалом вследствие своей более тесной связи с материей.
4. С другой стороны, просветлённое, ещё способное вещать через материальное, также всё ещё обладает плотностью, в определённой мере близкой к материальному. В противном случае связь с материей для передачи вести была бы вообще невозможна.
5. Это само по себе предполагает сближение с материей, что, в свою очередь, может повлечь за собой загрязнение, как только через материю устанавливается связь с Мраком.
6. Для того, чтобы избежать этой опасности, просветлённому не остаётся ничего иного, как поскорее покинуть материю, то есть стол или иное вспомогательное средство, как только туда вторгается мрачный. Просветлённому необходимо разорвать связь с материей, которая послужила мостом над естественной, разделяющей и защищающей от Мрака пропастью.
7. В результате с потусторонней точки зрения нельзя помешать тому, чтобы человек, экспериментирующий со столом, не подвергался в таких случаях низменным воздействиям. В своих действиях он, конечно, и не стремился ни к чему иному, потому что незнание Законов и здесь не может его защитить.
8. Эти явления прояснят многим столько необъяснённого до сих пор. Бесчисленные загадочные противоречия найдут своё решение. Можно надеяться, что многие не прикоснутся более к подобным опасным забавам!
9. Также детально можно было бы поведать и об опасностях всех прочих экспериментов. Эти опасности больше и сильнее, но пока мы ограничимся явлением, получившим наибольшее распространение и употребление.
12
1. Упомянем о ещё только одной опасности. В результате практики подобного рода вопросов-ответов с настоятельной просьбой о совете люди становятся крайне несамостоятельными. Как раз обратное тому, в чём заключена цель земной жизни.
2. Со всех сторон этот путь ложен. Он приносит только вред и никакой пользы. Это заползание в почву, таящую опасность столкновения с отвратительными пресмыкающимися и расточения своих сил, чтобы, в конце концов, в полном изнеможении свалиться у дороги - и всё напрасно!
3. Этой жаждой познания причиняется большой вред и потусторонним силам! Многим тёмным силам предоставляется тем самым возможность, более того, их вводят в прямой соблазн причинить зло и взвалить на себя новую вину. В противном случае они не дошли бы до этого с такой лёгкостью. Другим это постоянное единение их желаний и мыслей мешает продвинуться.
4. Исследовательская деятельность подобного рода предстаёт при пристальном рассмотрении пронизанной детским упрямством и безудержным эгоизмом, а притом ещё настолько неуклюжей, что, пожав плечами, невозможно не задать себе вопрос, как вообще это возможно, чтобы кто-то захотел открыть широкой общественности страну, о которой он сам в действительности ничего не знает.
5. Порочно и то, что все изыскания производятся на глазах широкой общественности. Это открывает простор перед фантазёрами и шарлатанами, а люди перестают верить!
6. Ни в какой области знания такого никогда не бывало. Каждое сегодня общепризнанное исследование терпело множество неудач на пути к успеху, но никто не посвящал в это общественность!
7. Со временем это наскучило бы и всякий интерес был бы утрачен. В результате после того, как явилась бы Истина, основная сила воодушевления уже утрачена, порыв погас, и восторги охладели. Человечество уже потеряло способность радоваться в ликовании, охватывающем всех.
8. Разочарование вследствие того, что пути оказались ложными, обращается в мощное оружие в руках врага. Сотни тысяч людей со временем настолько разуверились, что эти несчастные из одного только страха обмануться вновь не пожелают серьёзно отнестись к представшей им Истине!
9. Они заткнут уши, чего не сделали бы, сложись всё иначе, и так упустят последние мгновения, что могли бы ещё помочь им вознестись к Свету!
10. Тем самым Мрак одержал новую победу! За это он может поблагодарить исследователей, которые помогли ему и которые охотно и гордо стали во главе современных духовных наук!
Суть
1. Современная духовная наука - смесь из серьёзных поисков, великих планов, тщеславия и глупости, пустой болтовни и бесстыдного делячества, зависти, ненависти и коварной мстительности.
2. Многие обходят эту ярмарку тщеславия стороной, страшась отравиться. Множество легковерных пионеров в этой области стали беспомощными жертвами своей беспечности.