7. Ваш труд увенчается успехом только тогда, когда перед вами предстанет правильная картина, все детали которой тщательно пригнаны друг к другу. Каждый камешек может быть использован во многих картинах.
8. Если получившаяся у вас конкретная картина представляет собой единое целое, то вы можете положиться на то, что ваши труды не пропали даром и поиск увенчался успехом!
9. Воспользуйтесь Новой Вестью, и вы убедитесь в том, что человек должен искать причину всех несчастий, страхов и тягот только в себе. Многих из них можно было бы избежать, если бы своеволие не толкнуло людей на ложный путь.
10. Приложите десятую часть тех усилий, которые приходится прилагать мне, чтобы сделать материал доступным вашему пониманию, и вы добьётесь всего, что нужно вам!
11. Надёжно храните ключи, вручённые вам в моих словах, и всегда правильно передавайте их тем, кто придёт после вас! Освободитесь от давления и принуждения рассудка, и тогда вам станут ясны все мои слова: и те, которые я уже сказал вам, и те, которые мне ещё предстоит сказать.
12
1. Итак, вы не вправе выбирать из Новой Вести отдельные интересующие и устраивающие вас места, так как интерес - свойство рассудка, а для духовной учёбы одного лишь интереса рассудка недостаточно.
2. Вы должны взять всё или совсем отказаться от Новой Вести. Интерес рассудка может превратиться в истинный поиск, но это нелегко и бывает очень редко.
3. Неумеренное рвение также не приносит ничего, кроме вреда, оно плохой советчик, так как побуждает к скачкам, парализующим силы. Спокойно продвигайтесь вперёд: слово за словом, фраза за фразой - не читайте и не изучайте, а стремитесь воспринять Послание в образах так, как это происходит в жизни.
4. Углубитесь в мои слова, и только тогда вы сможете предощутить, что держите в руках Слово Жизни, а не собранное из измышленного.
5. Пробудитесь к жизни в Божественном Законе гармонического Движения, и только тогда Слово оживёт в вас, вознося вас к Сияющим Вершинам, где находится ваш подлинный Отчий Дом.
6. Вы не можете внести в Неё ни единой посторонней чуждой детали, какой бы приятной она ни казалась вам, невзирая на то, исходит ли эта деталь из уже известного вам учения или из вас самих.
7. Если вы хотите, чтобы Новая Весть принесла вам пользу, то примите Её в неизменном виде от первого до последнего слова. Сначала вы должны пережить Её в себе, а затем строить жизнь по Посланию!
8. Поступая так, вы вступите на правый Путь, и Сияющие Вершины откроются вашему Духу. Вы войдёте в Высшее Царство радостного творчества блаженных человеческих Духов, именуемое вами Раем.
9. Кто не стремится к постижению с самого начала, не прилагая к этому серьёзность и рвение, не сможет постичь Совокупное Творение и тогда, когда я дойду до окончательных разъяснений. Для того, чтобы этого не случилось, необходимо стараться следовать за мной шаг за шагом.
10. Так вы станете теми людьми, которых Господь желает вести к Познанию, что позволит стать помощниками и принять Высокие Милости для того, чтобы преобразовав сообщить Их тем, кто способен принять Их лишь в преображённом человеком виде.
11. Моя Весть открывает вам кратчайший Путь из Мрака к Свету. Если не хотите трудиться над Новой Вестью, в Потустороннем Мире вам предложат то же самое. Как и всякая Божья Весть, Она предназначена и для земных людей, и для отошедших в иной мир!
12. Земной жизни вряд ли хватило бы на более подробные разъяснения. Придут другие, которые смогут написать на основе каждой из моих лекций книгу, а то и несколько.
13. Итак, дайте моему Слову оживотвориться в вас. Одно это может принести вам ту пользу, в которой вы нуждаетесь, чтобы Дух ваш смог воспарить к Сияющим Высотам Садов Господних. Нет пользы от Знания о Слове, если вы сможете выучить Его наизусть, чтобы обучиться самому и обучить ближних.
14. Оно будет бесполезно, если вы не будете поступать согласно Ему, не будете мыслить согласно Ему и не построите согласно Ему всю свою земную жизнь, если Оно не станет для вас чем-то само собой разумеющимся, вошедшим в вашу плоть и кровь, неотделимым от вас.
1 лекция "Что ищете вы?"
1
1. Что же вы ищете? Ответьте, что означает этот неистовый порыв. Подобно вихрю проносится он по свету, и лавина книг захлёстывает все народы. Учёные роются в древних письменах, ищут, терзаются вплоть до духовного истощения.
2. Восстают пророки, предостерегают, предвещают со всех сторон, как в лихорадке - вдруг воссиял-де новый свет!
3. Так буйствует наше время над растерянной душой человечества, не укрепляя и освежая, а опустошая, изнуряя, забирая те последние силы, что ещё сохранялись в ней, раздробленной во мраке современности.
4. То там, то тут слышится шёпот, рокот нарастающего ожидания чего-то грядущего. Встревожен каждый нерв, напряжённый в неосознанном томлении. Всё бурлит и бушует, и надо всем простёрлось нечто мрачное и гнетущее, некая дурманящая пелена, чреватая бедствиями.
5. Что же она с неизбежностью производит на свет? Смятение, малодушие и гибель, если только не отыщется силы, способной прорвать этот тёмный пласт, духовно объемлющий ныне весь земной шар. С вязкостью грязной трясины засасывает и топит он всякую воспаряющую светлую мысль, прежде чем она набрала силу.
6. В грозном безмолвии болота тёмный пласт подавляет в зародыше, разрушает, уничтожает любое желание добра ещё до того, как оно воплотилось в действие.
7. Вопль же стремящихся к Свету, а в нём таится сила, способная пробиться сквозь всю эту муть - отводится в сторону, чтобы сойти на нет у непроницаемых сводов, усердно возводимых именно мнимыми пастырями. Они подают камни вместо хлеба!
8. Загляните в их бесчисленные книги: они лишь изнуряют Дух человеческий, не оживляя! В этом доказательство бесплодности всего, что предлагается в них. Изнуряющее Дух не бывает истинным, так как духовный хлеб питает сам собой. Истина укрепляет, а Свет оживляет!
9. Простые люди не могут не впасть в уныние от созерцания крепостных стен, воздвигнутых вокруг Потустороннего Мира духовной наукой. Кто из немудрых в состоянии понять учёные фразы, напичканные чуждыми оборотами речи? Неужели Потусторонний Мир доступен лишь духовно образованным?
10. При этом ещё говорят о Боге! Неужели только в специально устроенной высшей школе можно достичь познания того, что есть Божество? К чему приводит эта мания, не основанная, как правило, ни на чём, кроме тщеславия?
11. Читатели и слушатели бредут, как пьяные, от цитаты к цитате, спотыкаясь, лишённые внутренней свободы, воспринимая мир односторонне, так как они уклонились от бесхитростного пути.
2
1. Услышьте, готовые впасть в уныние! Взгляните, серьёзно ищущие! Путь к Высшему Свету открыт для каждого! Врата учёности здесь ни при чём!
2. Разве Христос Иисус, этот Великий Пример на истинном Пути к Свету, избрал своих учеников из среды учёных фарисеев, из среды книжников? Ничуть. Он взял их из бесхитростной и простой среды, не нуждающихся во внутренней борьбе с тем величайшим заблуждением, что Путь к Свету постигается в поте лица и не может быть лёгким.
3. Это умозаключение - самый страшный враг человечества, это просто ложь! Прочь от всяческой игры в научность, если речь идёт о святости в человеке и о том, что Путь к Свету надлежит постичь до конца!
4. Оставьте нас в покое, ведь поделка человеческого мозга, именуемая наукой, всегда была лоскутным одеялом и не может не оставаться таковым.
5. Судите сами - как может постигаемая в поте лица наука привести к Божеству и что есть знание вообще? Знание - это то, что может постичь мозг. Как ограничена, однако, способность нашего мозга к постижению, проявляющая себя исключительно в жёстких рамках пространства-времени.