Выбрать главу
[32] После этого пришел царь Адаля с царями и князьями, о которых мы говорили выше. Они напали на царя вместе и окружили его стан в пятницу 9 Хамлэ[33], когда он был одни и не было с ним его воинов, называемых "Лук пчелы", с их начальником Семайшахалем, не было и воинов, называемых "Волки", что значит "крепкие", с начальником их Шева-Раадом; не было и воинов "Корам" — конников справа и слева с начальниками их Ведемала и Дегна; не было и Барья с их начальником Анготаем, не было и Хараб-Гонда с их начальником Авафи-Ванзелем; не было и великих носителей "варматов" с их начальником За-адонави; не было щитоносцев с их начальником Амлак-Ценхом, не было носителей "варматов" справа и слева с их начальниками Тейен-таем и Хагтагуанаем; не было Годжамцев справа и слева с их начальниками Вадлем и Харба-Игара; не было Дамотцев с их начальником Маркасаваем; не было меченосцев с их начальником Харб-Асма и носителей трона с их начальником Экинаду-Халафа; не было носителей опахала с их начальником Бехт-Окала; не было воинов Годжама, именуемых "на конях", с их начальником Ведемом; не было щитоносцев с их начальником Гудфаем. Все эти воины царя Амда Сиона, воины справа и слева, переда и зада, воины Амхары, Шоа, воины Годжама и Дамота, готовые к войне, которых он украсил золотом и серебром и дорогими одеждами, стрелки и копейщики, всадники и пешие, крепкие ногами, готовые к бою, которые, вступая в битву, бросаются как орлы и набегают как козы, ноги которых катятся как камни и шум от которых, как от моря, как сказал Иезекииль-пророк: "слышах глас крил ангелов, яко глас воя многих".[34] Эти воины Амда Сиона, на которых он полагался в войне, когда они воюют с неверными — не были с ним, но ушли воевать в другую страну, куда послал их царь. И придя туда, они умертвили много людей, мужчин и женщин, старцев и юных и скота и не знали, где царь их. А царь Амда Сион находился в своем стане больной и лежал на своем одре и сильно страдал, не вкушал пищи и не пил воды семь дней и семь ночей. И сказал он одному из своих воинов по имени Зана-Яману, начальнику юношей, водивших собак: "ступай охотиться за зверями". Когда он пошел, он встретил войско неверных на пути, оставил охоту и послал к царю сказать: «Идет войско неверных, более многочисленное, чем все твои войска. И мы придем к тебе, чтобы умереть с тобой». Царь, услыхав посланное, отправил разведчиков на конях обозреть стан неверных, много их или мало. Когда посланные увидали множество неверных, подобное распростертой туче, заволакивающей небесное пространство, подобное многочисленной саранче, покрывающей всю землю, помрачились очи их и исчезло мужество их. Они вернулись к царю и возвестили ему: "вся земля не может вместить этих народов, и если придут все войска Эфиопии, собравшись от пределов ее до предела, великие и малые, мы не будем в состоянии одолеть их". Царь, услыхав это, поднялся с своего одра и захотел, будучи болен и страдая, выйти из своей палатки, но не мог препоясаться и стоять на ногах от великого страдания и упал на свой одр. Его поддержали рабы и препоясали воинским поясом. Он пошел из своей палатки шатаясь. За царем следовали обе царицы[35] и говорили ему, плача горькими слезами: "Неужели, господин наш, ты пойдешь на войну? Разве может твоя нога бежать, как прежде, когда была здорова? И рука твоя разве способна натягивать лук, брать щит и копье? Есть ли у тебя сила воссесть на коня — ведь умалилась душа твоя от болезни". Так говорили они, плача и много рыдая. Царь же ответил им, говоря: "Неужели я умру женской смертью? Не умру я смертью женщин, ибо знаю смерть мужей-борцов". И сказав так, пошел. И сказала младшая царица старшей: "удержи его ради Христа и не допусти чтобы он шел". Сказала царица старшая младшей: "Если он идет по своей воле, я его не буду удерживать. Зачем мне его удерживать? Не придут ли к нему неверные и не убьют ли его на его одре, бросившись на него? Нет, я отнюдь не буду его удерживать. Пусть идет и умирает смертью мужа". Так говоря, обе плакали, ибо думали, что более не встретят царя. Царь же обратился и сказал им: "вернитесь и не следуйте за мной". И он пошел, возложив упование на господа бога своего, который умерщвляет и оживляет, поражает и милует, низлагает и поставляет, убожит и богатит, посрамляет и прославляет, ослабляет сильного и укрепляет слабого,[36] как говорит писание: "сила божия в немощех совершается.[37] И царь укрепился богом; он забыл свою болезнь и немощь, препоясал обоюдоострый меч — молитву и моление и облекся в броню победы — веру и исповедание. И сказал он: "помоги мне, боже Моисея и Аарона". И иереям сказал он: "молитесь и просите у бога и не забывайте меня в молитвах ваших". Так сказав, царь вышел из палатки и сел один. Царица также вышла за ним и другие царицы и наложницы вышли с нею и наблюдали против походной церкви у пастбища (?), наблюдая за царем. И сказала младшая царица старшей: "Что мне делать с моими детьми? Отправить ли их в походную церковь к пастбищу (?), наблюдать за ним или поглотить в свое чрево, или погрести в земле живыми? Иначе уведут их, госпожа моя, да умрут они с нами". И сказала старшая царица, плача: "если ты приведешь их сюда, это будет бесполезно — отошли их в церковь к Иисусу Христу, сыну божию; неверные поступят с ними, как поступают, и там умертвят их". И она тотчас оставила их у подножия табота.

вернуться

32

11 Цар., 7, 2

вернуться

33

3 июля.

вернуться

35

В это время в христианский двор Абиссинии проникла от мусульман полигамия, против которой тщетно боролись представители церкви.

вернуться

36

Ср. 1 Цар, 2, 6-8.

вернуться

37

11 Коринф., 12, 9.