Получив от царя повеление, они пошли с радостью и достигли в пять дней города сего изменника немногие из воинов, именуемые "гиены". Большая же часть не дошла, ибо путь ее был по дорогам неудобным, немногочисленным, суровым, не гладким. Немногие из войска царя, придя, нашли его готовым к битве. Они сразилися с ним, заставив его выйти из его стана. Он бежал пред ними и они победили его силою божиею. После сего подошло все войско царя; оно разрушило город царства изменника и умертвило бесчисленное множество из его войска. Сам же он бежал от них; они его преследовали до запада солнца; он ускользнул от них по другой дороге. И посрамил бог его с его славы, как говорит писание: «Бог посрамляет гордых, смиренным же дает славу». И встали воины царя и вошли в стан изменника и разграбили сокровища дома его, взяв золото, серебро, тонкие одеяния, драгоценные камни без числа, умертвили мужей и жен, старцев и младенцев; трупы убитых, как трава, находились на улицах города. То, что уцелело, они увели в плен и не оставили ничего кроме тех, кто убежал с этим лукавым. Им негде было расположиться от великого смрада тления убитых. Они ушли в другую область и расположились в ней.
Послали к царю сказать: «Благовестие тебе, о царь! Мы победили врага твоего, восставшего на царство твое и воинство твое; мы перебили их, а оставшихся увели в плен; пленили его жен и наложниц и не оставили никого, кроме того, кто убежал. Мы разграбили сокровища дома его — золото, серебро, тонкие одежды, драгоценные камни, сосуды из меди, железа, свинца и стекла неисчислимого количества. Все это мы передали Сагуэре, Забра и земле Зага, насколько было возможно унести. А сам он ускользнул хитростью по другой дороге".
Царь, услыхав, что ускользнул сей изменник неверный и лукавый, встал и пошел в свою походную церковь к таботу[18], коснулся рогов жертвенника и стал молиться Иисусу Христу, говоря: «Услышь молитву сердца моего и не отвергни прошения уст моих и не затвори дверей милосердия твоего ради грехов моих. И пошли ко мне ангела доброго, да будет мне путевождем, чтобы преследовать врага моего, вознесшегося на стадо твое и на имя святое твое». Так сказав, он принес дары дому божию и пелены шелковые для табота и вышел вон. И послал он другие войска свои, именуемые дамотскими, сакальтскими, гондарскими и из Хадья, всадников и крепких пехотинцев, опытных в воинском деле и сильных, не имевших, подобных себе в брани и битве. Начальник их — Цага Крестос из Бегамедра. Послал он их в страну неверных сражаться с уподобившимися иудеям[19] распинателям в Самене, Вагаре, Цельмате и Цагаде, некогда бывшими христианами, но отпавшими от Христа, как иудеи распинатели. Посему и послал он погубить их и разорить, возревновав о законе христове. Других: макуанена Канцальбы, сеюмов Вага, Дахны, Сахарта, макбеба половины Таназата и половины моря он послал сразиться с изменником по имени Надхан. А сам царь встал с войском, которое было с ним, и 6 Магабита[20] пошел по дороге направо, достиг области, именуемой Даваро. Макуанен этой области по имени Хайдара внешним образом любил царя, а втайне замыслил злой совет вместе с изменником по имени Сабрадин, подобно Иуде льстивому, продавшему господа своего, двоязычному. Он сказал: «если он пойдет на тебя, приду я с моим войском, а если пойдет на меня, приходи ты со своим, и мы сразимся с ним вместе, чтобы погубить его от земли с его войском». А царь прошел вперед и достиг Газы 28 Миязья[21]. Здесь он отпраздновал пасху воскресения Христова в радости и в мире. И здесь он оставил свой стан и царицу Мангаша и пошел для набега на страну Самарья, где убил много людей и пленил жен их и стада и весьма большую добычу. На другой день царь скрылся от своего войска и пошел на два дневных перехода, сидя на коне в сопровождении 27 юных всадников, не привыкших к войне. И сразился с ним царь и убил там много людей, а спутников своих наставил в военном деле и в битве. Там он переночевал с немногими воинами, не вкушал пищи и не пил воды, не разрешал пояса чресл своих и не спал. В этот день он не лежал на боку своем не из страха, но он пребывал вооруженным, ибо был привычен к войне издавна. Он не надеялся ни на многочисленность войска своего, ни на лук и стрелы, как сказал Давид: «Не спасется царь множеством силы своея и ложь конь во спасение. Не на лук мой уповаю и меч мой не спасет мене"[22]. Так и Амда Сион не уповал на множество и не страшился малочисленности, но полагал свое упование на господа бога своего.
18
Деревянная доска с изображением креста посредине и символов, евангелистов на углах, соответствующая православному антиминсу.