Войско его, ища своего царя по пустыням и не находя, плакало, говоря: «увы нам, ибо мы не знаем, где господин наш, жив ли он или нет». На рассвете царь встал и пошел по своему пути и, идя, встретил свое войско, которое его искало. Встретившись, они взаимно пролили слезы. Царь возвратился в свой стан с большой добычей. Затем подошли воины его, которых он раньше послал сражаться с изменником. Они встретили царя и рассказали ему, как они воевали и как победили. Царь тотчас возблагодарил бога.
После этого, сей изменник, узнав, что царь встретился со своим войском, весьма испугался, потерял дорогу, по которой должен был итти; объял его страх и трепет. Он послал к царице сказать: "Согрешил я, согрешил я, совершив неправедное господину моему царю. Отныне лучше мне впасть в руки царя, чем в руки другого. Я приду сам, да сделает он со мною, что ему угодно". И пошла царица и сказала все, что было и что послал к ней сей изменник Сабрадин, имя которого подобно деяниям его: суд, хула, безумие, преступление, превозношение, гордыня[23].
Царь, услыхав от царицы все, что послал к ней сей изменник, разгневался великим гневом и сказал царице: "Ты пошлю к нему и скажи ему: придешь ли ты или не придешь, нас это не беспокоит. Если ты уйдешь в далекую страну, я буду тебя преследовать силою божиею, если ты войдешь в пещеру или уйдешь, я не оставлю тебя, погонюсь за тобой и не вернусь в мой город, пока не настигну тебя". Когда дошло до него это послание, он встал и пошел сам, прибыл к царю и стал перед ним. И спросил его царь: "Для чего ты так поступал? Дары, которые ты посылал мне, ты роздал своим рабам, мое достояние, которое я давал купцам как плату в золоте и серебре в большом количестве, ты взял; тех, кто торговал со мною, ты заключил в оковы. Но особенно, самое большее из того, что ты сделал — ты даже помыслил о престоле царства и уподобился диаволу, отцу твоему, захотевшему быть как его творец".
Сей изменник, услыхав слово царя, не мог найти, что ответить от великого страха и трепета, ибо страшно было лицо царя. Он сказал: "делай со мною, что тебе угодно". Тогда встали тотчас воины царя, бывшие слева и справа, в великом гневе и сказали: "Ему не подобает оставаться в живых, ибо он жег церкви божий, умерщвлял христиан, а оставшихся уводил в плен и обращал в свою веру. И захотел он взойти на гору высокую — на царство!" Одни говорили: "убьем его острием меча"; другие: "побьем камнями"; иные: "сожжем огнем и истребим его от земли". И сказали царю: "о, царь! да не кажется тебе, что он явился к тебе с благим нравом — он полагается на свое волхвование". И так сказав, взяли из-за пояса его и из под рук его хранилище, и открылось прекрасное искусство волхвования его. И сказал царь: "неужели все это волхвование избавит тебя от руки моей, если бог заключил тебя в мою руку?" И сказав это, царь повелел заковать его обе ноги в узы железные. Он не хотел убивать его, ибо был милостив и долготерпелив. Изменник попал в петлю, которую сплел, и впал в сеть, которую сам расставил, как сказал Давид: "ров изры и ископа и впадет в яму, юже содела. Обратится болезнь его на главу его"[24]. Посрамил господь его славу, ибо всякий возносящийся будет посрамлен, а смиряющийся прославится.
И другого злого и лживого Хайдара, о котором выше говорили, сеюма Даваро, заключившего союз с изменником Сабрадином, также заключил царь в оковы. Советы их обоих рассыпались и сила их оказалась тщетна. Царь же возвеселился о господе и возблагодарил бога своего, ибо он покорил врага его под ноги его. И он тотчас послал нас в свой царствующий град Сион к иереям, диаконам, монахам и сановникам земли со словами: "Благовестив вам, что я победил врага моего и врага христова по молитвам вашим. И ныне, отцы мои, иереи, диаконы, монахи и сановники земли, великие и малые, сотворите за меня молитвы ваши, как сказал апостол: "много может молитва праведного споспешествуема — в ней надежда жизни".[25]
После этого царь поставил Гемальдина царем над всей землей мусульман вместо брата его Сабрадина и украсил его великими почестями.
После этого многие из народов, именуемых Адаль и Мора, пришли, заключив между собою договор: "пойдем сражаться с царем христиан раньше, чем он прибыл в нашу страну, ибо, если мы нападем на него там, где он находится, он смутится страхом и вернется в свой город; если же допустим его, — он пойдет на наш город и погубит нас". И тотчас мусульмане пошли в удобное время в полночь, окружили воинов царя, которых царь послал раньше в землю Ифат; они были одни и расположились вблизи царского лагеря, и раньше, чем они дошли до него, напали на них мусульмане в тишине ночи прежде, чем они собрались, так как спали. Они убили нескольких из них и ушли. Вторично пришли мусульмане, напали на воинов царя и убили людей и скот, унесли золото и серебро и тонкие одежды. Пришли неверные в третью ночь в большем количестве, чем в первый и во второй раз, крепкие, сильные и отборные из этого народа. Они окружили воинов царя, завязали большое сражение, разорвали их палатки и кущи, унесли их добро и ушли. Когда рассвело, воины царя погнались за ними, завязали с ними большую битву там, где настигли их, когда они делили палатки и кущи и награбленное добро и не осталось там никого из них; они заставили их бросить палатки, кущи и добро свое. Вернулись они в радости, ибо победили силою божиею. В четвертый раз послали эти враги разведчиков разузнать о положении стана. Воины из царского войска застигли двух разведчиков и умертвили их острием меча, и стан провел эту ночь благополучно.