Дело, однако, опять затягивается. В 1750 году в Санкт-Петербург назначен новый архиепископ — Сильвестр Кулябка, которому 17 ноября Святейший синод посылает это дело на рассмотрение. Его преосвященство нашел дело неполным. Нужно выяснить еще одно обстоятельство: вероисповедание второй жены и, соответственно, основание, на котором супруги были повенчаны. Дело в том, что брак между православным и протестанткой мог быть заключен только по письменному разрешению епархиального начальства. Ганнибал этим вопросом, естественно, не озаботился, и это дало повод к новой переписке. Дело опять затягивалось. Теперь требовалось найти священника Петра Ильина, который заключил этот брак 14 лет назад, чтобы выяснить все обстоятельства дела и примерно его наказать. Это тоже занимает время. Выяснилось, что наказывать некого: Ильин незадолго до того скончался.
Но дело на этом не заканчивается, поскольку тогда же как раз меняется законодательство о наказании по подобным делам…
В это время супруги Ганнибалы подыскивают для своих детей преподавателя французского языка. Это должен быть добросовестный человек, обязательно с университетским образованием и конечно же в совершенстве владеющий языком{172}. Они встречаются в Санкт-Петербурге с пастором лютеранской общины Шляхетного кадетского корпуса Гилариусом Гартманом Геннингом, духовником Христины Ганнибал. Пастор Геннинг[61]— старый друг их семьи. Он с удовольствием берется отыскать за границей наставника, который отвечал бы всем предъявленным требованиям, и для этого пишет письмо своему другу Якобу Баумхартену, профессору теологии Галльского университета в Саксонии:
…Имею честь сообщить, что здесь у одного известного знатного господина, а именно у его Превосходительства господина генерал-майора де Ганнибала, супруга которого принадлежит к моей общине и у меня исповедуется и причащается, открылась служба, для которой требуется порядочный студент, особенно искусный во французском языке. Собственно этот господин является африканцем и урожденным негром… обладает… способностью к тем наукам, которые относятся к его форуму[62]. И потому что он сам принадлежит к греческой церкви, то по законам здешней страны также дети все без исключения исповедуют русскую религию. Супруга же — евангелическо-лютеранскую. Вот они меня и просили выписать такого студента, который, прежде всего, мог гарантировать, что покажет свои знания французского… так что было бы мне, а также господам, конечно, очень приятно, если бы был найден честный студент теологии, который был бы расположен к этому и захотел бы принять такое приглашение. Но поскольку такие редки и г-н генерал был бы удовлетворен, если бы он только являлся хорошим французом и при этом обладал бы хорошим кондуитом[63]… то ему все равно, будет ли он теологом, юристом или медиком. И когда такие студенты, которые изучают языки и другие науки, иногда имеют желание рискнуть и удовлетворить просьбу господ… А поскольку г-н генерал был во Франции и, значит, является любителем французского языка, а также имеет хорошую библиотеку, то мог бы тот, кто хочет совершенствоваться во французском языке, доставить себе удовольствие частыми разговорами и от такого искусного француза, каким является г-н генерал, еще многим воспользоваться… Госпожа генеральша, впрочем, очень утонченная дама с хорошим характером и находится сейчас в самом расцвете сил…
Санкт-Петербург
21 февраля 1750.{173}
Профессора Галльского университета не должно было поразить известие о том, что в русской императорской армии служит чернокожий генерал. Как раз в это время, с 1727 по 1734 год, здесь учился уроженец Золотого Берега (Ганы) Вильгельм Антон Ано. Он получил степень доктора философии в Виттенбергском университете и профессорскую кафедру, написал не одну книгу по философии и стал государственным советником в Берлине.
В письме пастора Геннинга есть несколько интересных для нас деталей из описания Христины Ганнибал, которую пастор называет Frau Generalin (генеральша). Видно, что шведская супруга Абрама была женщиной незаурядной. Тем более понятно нетерпение и раздражение Ганнибала перед лицом российской бюрократической волокиты, из-за которой он до сих пор не может развестись с Евдокией. И до тех пор, пока это грязное дело, которое началось еще в 1731 году появлением на свет белокурой девочки, не завершится, над семейным счастьем Ганнибалов будет витать тень Евдокии Диопер, которая по-прежнему называется Евдокией Ганнибал.
61
Гилариус Гартман Геннинг (1713—1792) по окончании университета в Галле, в 1739 г. был приглашен в Петербург воспитателем к сыну своего однофамильца генерал-лейтенанта Видима Ивановича Геннинга, организатора в начале XVIII века горного и металлургического производства на Урале. В 1740 г. Г. Г. Геннинг стал пастором кронштадтской лютеранской общины, а в 1747 г. перешел на место лютеранского пастора при Шляхетном кадетском корпусе. Это место занимал он до конца своей жизни». Прянишников, с.74.