Постоянные неприятности с первой женой продолжались до 1749 года. Ее то выпускали из-под стражи, то лишали свободы вновь. Оказываясь на воле, она тотчас принималась писать на Абрама Петровича жалобы и заводить любовников. 15 сентября 1749 года Ганнибал подал в Петербургскую консисторию прошение о том, «чтобы в рассуждение его долговременной и беспорочной службы и вторичного брака, его всемилостивейшее оборонить и бывшую его жену Евдокию взять в консисторию и за чинимое ею прелюбодеяние отрешить от него вовсе, дабы она прелюбодеица долее не называлась его женою и, таскаючись на воле, своими непотребствы еще более его к бесчестию не довела»[429].
Архиепископ Петербургский Феодосий вынес следующее решение:
«1) Евдокию Андреевну с Ганнибалом разлучить; 2) по силе указа 8 января 1744 г., учиняя ей наказание, послать в Оренбург или, по рассмотрению Синода, на труды монастырские вечно, потому что «таковая сквернодеица в резидующем граде бытии не может»; 3) генерал-майору
Ганибалу, к тому второбрачию не малую подала причину синтенция суда о наказании жены и ссылке ее на прядильный двор на работу вечно, что и всякому, не совершенно знающему духовных прав, покажется за действительное разлучение. Сверх же всего, с нынешнею его второбрачною женою в сожитии уже 13 лет и имеет 6 детей, чего ради, принесла покаяние перед отцом духовным и строго исполнит эпитимию, какия ей будет назначена»[430].
Несчастную блудницу поместили в консисторскую тюрьму, и она просидела в ней еще четыре года. Присылал ли бывший муж ей еду или она кормилась подаяниями, мы не знаем. Уж очень жестоко поступал Ганнибал с Евдокией Андреевной. Однако и здесь в бракоразводной истории обнаруживается еще одна странность. Н. Д. Чечулин несколько туманно сообщает, что Абрам Петрович соглашался выдавать на содержание первой жены две с половиной тысячи рублей в год. Сумма огромная. Выдавал ли он ее или только намеревался — из текста понять трудно. О подобном содержании речь могла идти лишь в конце 1740-х годов. Не о второй ли жене идет речь?[431]
Лишь 9 сентября 1753 года появилось окончательное решение, вынесенное С.-Петербургской консисторией: Евдокию Ганнибал «развести и препроводить в губернскую канцелярию для отсылки куда таковых посылают, или в отдаленный монастырь в труды монастырские вечно. Брак Ганнибала с Христиною Шеберг утвердить, наложив на него эпитимию и денежный штраф»[432]. Какой присудили Ганнибалу штраф и церковное наказание (епитимью), мы не знаем.
Первая женитьба принесла Абраму Петровичу много горя, унижений и волнений, разбила жизнь Евдокии Диопер, остаток дней проведшей «колодницей» в монастыре.
Приведем документ, засвидетельствовавший кончину Евдокии Андреевны:
«Святейшему Правительствующему Синоду
Из Новгородской Духовной Консистории
Репорт
Сего июнь 13-го дня присланным в оную Консисторию Тихфина Введенского девича монастыря эгумения Наталия с сестрами доношением объявила минувшаго мая 19 дня содержащаяся в том Введенском монастыре в подначалстве колодница бывая генерала Ганибала жена Авдотья Андреева дочь волею Бошиею помре коя за оным монастыре и погребена. А по справке в Консистории значится упомянутая генерала Ганибала жена Авдотья Андреева к содержанию по указу Святейшаго Правительствующаго Синода прошлаго 1754 года генваря 8 числа для покаяния за вину ея прислана была Новгородской епархии в Староладожский девичь монастырь а из онаго в 762-м году по резолюции покойнаго преосвященнаго Димитрия митрополита Новгородскаго а по прошению того монастыря игумении Евфимии с сестрами переведена в означенный Тихфин в Введенский девичь монастырь о чем Святейшему правительствущему синоду Духовная Консистория сим покорно препортует,
июня 17-го дня
1771 года
№ 1537»[433].
Таким образом, устанавливаются годы жизни Евдокии Андреевны: она родилась около 1710 года, скончалась в 1771 году.
Возвратимся на двадцать лет назад.
Жизнь на мызе Карьякюла быстро наладилась, хотя требовались талант и расчетливость, чтобы большой семьей прожить на сторублевую пенсию и доход от девяти трудоспособных крестьян[434]. Но отставной майор не желал возвращаться в армию, пока в стране главенствовал Бирон.
«Известный арап Ганнибал, — писал М. Д. Хмыров, — крестник Петра Великого и предок славного Пушкина, избегая преследований страшного временщика, безвыходно скрывался в каком-то захолустье. Страшное «слово и дело» раздавалось повсюду, увлекая в застенки сотни жертв мрачной подозрительности Бирона или личной вражды его шпионов, рассеянных по городам и селам, таившихся чуть ли не в каждом семействе. Казни были так обыкновенны, что уже не возбуждали ничьего внимания, и часто заплечные мастера клали кого-нибудь на колесо или отрубали чью-нибудь голову в присутствии двух-трех нищих старушонок да нескольких зевак-мальчишек»[435].
Второй брак Ганнибала оказался счастливым. О прадеде поэта написано сравнительно много, о прабабке — ничего. Она могла повлиять на унаследование Пушкиным лучших его черт не менее черного прадеда и других предков. Прадед ярче, деятельней — это так, его жизнь насыщена событиями, порой почти невероятными. Жизнь женщины, везде следовавшей за мужем, скрывавшейся в его тени, занятой детьми и хозяйством, описать трудно. О ней не оставили воспоминаний, мы не знаем, как она выглядела. Но нам известен ее подвиг — на глазах у всех девушка-дворянка, преодолев в себе обывательское благоразумие, ушла из дома к неразведенному мужчине. Наверное, она его очень любила, поэтому стойко переносила невзгоды, затянувшийся бракоразводный процесс, служебные неприятности мужа, трудности, связанные с детьми, нелегкий характер Абрама Арапа, бесспорно любившего и уважавшего ее. Сыновья по достижении определенного возраста поступили в военные учебные заведения, двое из четырех доставили родителям немало огорчений. Дочерей Христина Матвеевна от себя до их замужества не отпускала, она сделалась их учителем и наставником, с ними хлопот у нее не было. Родственники и соседи относились к госпоже Ганнибал с почтением. Она не перешла в православие, в огромной православной семье осталась лютеранкой. Уж очень несправедливо стойкое молчание, окутавшее ее. Один лишь эстонский исследователь Георг Леец собрал о ней кое-какие сведения, приведем из них извлечения:
«Не позднее 1734 года А. П. Ганнибал вступил в связь, в 1736 году заключил церковный брак с Христиной-Региной фон Шёберг. Отец Регины, Матвей фон Шёберг, по национальности был шведом. Известно, что после Полтавской битвы Петр I брал к себе на службу пленных шведских офицеров. Так, когда 14 августа 1710 года Пернов капитулировал перед генералом Р. Ф. Боуром, шведский комендант полковник Я. Г. фон Швенгель вместе с вверенным ему гарнизоном (за исключением артиллеристов, ушедших в Ревель, тогда еще шведский) перешел на русскую службу. Видимо, и отец Христины, капитан Матвей фон Шёберг, был ранее офицером шведской армии.
Подтверждение этому находим в статье «Шведские предки Пушкина», помещенной в стокгольмской газете «Stockholms Dagblad» от 11 июня 1899 года. В ней говорится, что род Шёбергов был возведен в шведское дворянство в лице Матиаса Отто Шёберга, который родился в 1624 году и умер в должности шталмейстера шведского короля в 1692 году. Сын этого шталмейстера, капитан Вестманландского полка Матиас фон Шёберг, упоминается в шведской военной историографии, где сообщается, что в октябре 1709 года ему было поручено сопровождать из Риги в Стокгольм 217 русских пленных. Уезжая, он оставил в Риге свою семью и все свое имущество. «Надо предполагать, — пишет автор статьи в «Stockholms Dagblad», — что этот Матиас Шёберг был женат и что его жена и дочь 4-го июня 1710 года попали в плен к русским, вступившим в Ригу, а затем препровождены в Ревель, взятый русскими 29 сентября… Христина фон Шёберг, как девица из благородной фамилии и в качестве дочери-пленницы, могла быть впоследствии принуждена вступить в неравный брак и сделаться женою негра».
430
Люблинский П. И. Из семейного прошлого предков Пушкина //Литературный архив. Т. 1. М.; Л., 1938. С. 162.
431
Чечулин Н. Д. Русская провинция во второй половине XVIII века. СПб., 2010. С. 155–156.