Выбрать главу

Приведем описание окрестностей Суйды 1970 года:

«Красивая дорога между двумя рядами берез ведет к старому парку бывшей усадьбы Суйда, некогда принадлежавшей Ганнибалам. Парк пересекает тенистая липовая аллея, которая обрывается у поляны, обрамленной деревьями, и граничит с небольшим озером. Здесь много света и простора. В центре поляны — большой валун с высеченным в нем сиденьем — «каменный диван». А поближе к озеру возвышается шестисотлетний дуб. Искалеченный временем и огнем отгремевших здесь сражений, со сквозными отверстиями в стволе, он выглядит все же весьма внушительно»[581].

В Российском государственном историческом архиве древних актов хранится план мызы Суйда, составленный по результатам двух межеваний —1746 года, то есть до ее приобретения Ганнибалом, и 1857 года. При его рассмотрении легко обнаруживаются постройки времени владения Суйдой Абрамом Петровичем.

Привыкшему пребывать в постоянном труде нелегко погрузиться в безделье, созерцание, от случая к случаю заниматься хозяйством, не думать о деньгах. Этого и не произошло. Переехав в Суйду, Абрам Петрович, отставной генерал-аншеф, как заправский помещик энергично занялся приведением в порядок большого основательно запущенного хозяйства. Пригодился восьмилетний опыт безвыездной сельской жизни на мызе Карьякюла и владения другими эстляндскими землями. Размеры земель были иными, но приобретенные практические знания остались.

В 1765 году с благосклонного согласия Екатерины II крупнейшие русские землевладельцы основали в столице Вольное экономическое общество. 5 февраля 1766 года «черный барин» получил анкету, составленную только что образованным Обществом. Сохранились его обстоятельные ответы на вопросы анкеты, касающиеся сельского хозяйства. «А. П. Ганнибал как опытный землевладелец, хозяин-практик пытался дать объективную картину экономического состояния Копорского уезда, вскрыть причины упадка в развитии земледелия и животноводства, высказал ряд предложений по их улучшению»[582]. Он описал почвенно-климатические условия, дал анализ причин низких урожаев, отметил необходимость удобрения пахотных земель и развития скотоводства. Многие ответы свидетельствуют о его достаточно глубоких знаниях прогрессивного ведения хозяйства. Им даны рекомендации по отбору и организации зернового фонда.

Понимая, что при бедном мужике помещичье хозяйство не может быть хорошо развитым, А. П. Ганнибал уделил особое внимание жизни крестьянина. Одной из причин неблагополучия крестьян по опыту, приобретенному в Эстляндии, он видел в отсутствии промыслов: «…здешние мужики, кроме пашни, других промыслов не имеют, только что в черной работе по временам находятся осенью по окончании своих работ»[583].

О живости ума семидесятилетнего «черного барина» свидетельствует его интерес к появившейся в России невидали — картошке: «До сего времени земляныя яблоки (картошка. — Ф. Л.) не имелись и не были известны, а будущей весной пробы будут учинены. А на мызе у меня показанныя яблоки давно имеются, и для домашнего расходу довольно родится»[584]. Судя во всему, Абрам Петрович постоянно интересовался сельским хозяйством и знал в нем толк. Он жил с женой и младшей дочерью, приезжали внуки, гостили месяцами. Старшие внуки были на год младше Софьи. Они радовали стариков. Из четырех сыновей двое, скандальный Петр и ветреный Осип, доставляли огорчения, но старший, Иван, своими выдающимися достижениями вселял гордость в душу «черного барина». В Суйде во флигеле подолгу жила внучка Надежда Осиповна, мать поэта. 28 сентября 1796 года[585] в Воскресенской церкви, что рядом с мызой Суйда, она венчалась с Сергеем Львовичем Пушкиным, свидетелем был сосед Ганнибалов П. Ф. Малиновский, брат будущего первого директора Царскосельского лицея[586]. Близ этой церкви пятнадцатью годами раньше похоронили Абрама Петровича и его жену Христину Матвеевну.

Свое отношение к жене Абрам Арап красноречиво запечатлел в важнейшем документе, завещании, составленном в день его восьмидесятилетия 13 июля 1776 года: «…всем движимым и недвижимым по смерти моей именем владеть и доходами пользоваться супруге моей Крестине, Матвеевой дочери, доколе она здравствовать будет беспрепятственно, не отделяя себе однако ж ни единые души в седьмую часть, и при ее жизни детям моим во владение назначиваемого не вступать, когда же по власти всевышнего и она отыдет от сего света, тогда уж детям моим во владение вышепредписанного вступать, равномерно и движимое имение, какое выше означенного, тако ж и дворовых людей на лицо по смерти обоих нас останется, всио то разделить сыновьям нашим между собою полюбовно»[587].

Этот текст — извлечение из духовной крепости (завещания) А. П. Ганнибала. Основная его идея заключается в желании Абрама Петровича следовать к тому времени отмененному указу Петра I о майорате (наследование по праву превосходства, когда старший из детей получает все имущество родителей). Поэтому основные земли и капитал он завещал старшему сыну Ивану, оставшееся имущество разделил между Петром, Осипом и Исааком, но с условием, что они вступят во владение после кончины Христины Матвеевны. По действовавшим законам седьмая часть наследства выделялась вдове — «вдовая часть», но Абрам Петрович желал, чтобы после его кончины полновластной хозяйкой всего им нажитого оставалась Христина Матвеевна.

Дочери выходили замуж, получали приданое, сыновья служили, кроме жалования, на которое прожить было нелегко, всем помогал отец. Постоянные войны требовали усиления армии, правительство поощряло стремление дворян к военной службе, раздавая всевозможные льготы. «Если дворянин определял своего сына или которых-либо из сыновей в гражданскую службу, то делал это вследствие невозможности прилично содержать их в полку, что и тогда стоило не дешево»[588]. Абрам Петрович желал видеть своих сыновей только среди военных, лучшее образование давалось в Пажеском и Кадетском корпусах. Иваном он гордился, успел порадоваться его ратным успехам, чинам, наградам. Иван был не только выдающимся военачальником, но и личностью. Его авторитет на службе и в Зимнем дворце был чрезвычайно высок, сына Абрама Арапа любили за легкий нрав, честность, храбрость, верность, умение быть другом. Отец надеялся, что после его кончины Иван сделается главой клана. Так оно и произошло, пока не начался раздел имущества, оставленного отцом. Самым справедливым и порядочным из сыновей Абрама Петровича оказался Иван. Петр нередко огорчал отца; от Осипа, деда А. С. Пушкина, исходили одни неприятности. А. С. Ганнибал пишет:

«Осип Абрамович служил в артиллерии; женившись в 1773 г. на Марье Алексеевне Пушкиной, он вышел в отставку и жил с женою то в Петербурге, то у отца, в его имении Суйда, недалеко от Петербурга. Еще до женитьбы за свои кутежи и мотовство Осип Абрамович был лишен отцом выдававшегося ему содержания. На этой почве между бережливым отцом и расточительным сыном происходили постоянные столкновения. Вскоре после женитьбы у Осипа Абрамовича начался разлад и с женою; Марья Алексеевна в размолвке его с отцом держала сторону свекра, обвиняя во всем мужа. Жизнь эта скоро наскучила Осипу Абрамовичу, — и он уехал из Суйды, никого не предупредив. Неизвестно, увезли он тогда же и дочь, или взял ее к себе несколько позже, но только мы видим Надежду Осиповну в руках отца в 1776 году, когда она была еще у кормилицы»[589].

Дочь свою из Суйды забрал он не тогда. Мария Алексеевна отправилась в Петербург на поиски мужа, Осип Абрамович, воспользовавшись отсутствием матери, увез грудного ребенка в Красное Село, где поселился у своего друга майора А. О. Маза[590]. Мария Алексеевна тревожилась за дочь, будущую мать Александра Сергеевича, родившуюся 21 июня 1775 года, ей не было года, когда отец похитил ее. Нетрудно представить, как волновались старые Ганнибалы, видя, что происходит с внучкой и сыном у них на глазах. Посоветовавшись с родней, зная наклонности мужа, Мария Алексеевна решила отказаться от любых имущественных претензий и дать согласие на расторжение брака[591]. 18 мая 1776 года отправила ему следующее «разлучное» письмо:

вернуться

581

Круковский А. Родовое гнездо Ганнибалов // Нева. 1970. № 2. С. 215.

вернуться

582

Прохоров М. Ф. Ответы А. П. Ганнибала на анкету Вольного экономического общества // Советские архивы. 1989. № 4. С. 80

вернуться

583

Там же.

вернуться

584

Там же.

вернуться

585

См.: Бессонова А. М. Прадед Пушкина Ганнибал… С. 162.

вернуться

586

См.: Телетова Н. К. Жизнь Ганнибала — прадеда Пушкина. С. 113.

вернуться

587

РГИА. Ф. 1405. On. 1. Д. 5168. Л. 12об.

вернуться

588

Белозерская Н. А. Предок Пушкина // Исторический вестник. 1899. № 5. С. 437.

вернуться

589

Ганнибал А. С. Ганнибалы II. С. 286–287. — Венчание Осипа и Марии Ганнибалов произошло 9 ноября 1772 г., см.: Бессонова А. М. Прадед Пушкина Ганнибал… С. 159.

вернуться

590

См.: Люблинский П. И. Из семейного прошлого предков Пушкина. С.167.

вернуться

591

Дело о разводе О. А. Ганнибала с первой женой см.: Михневич В. О. Дед Пушкина // Исторический вестник. 1886. Январь. С. 87–143.