Сегодня вам даётся задание: обрести до вечера Божественное состояние; если вы в этом преуспеете, работа ваша пойдёт хорошо. Если раз в день вы будете иметь Божественное состояние, то скоро закончите свою работу на Земле и перейдёте в другой мир. Куда вы уйдёте, никто не будет знать: вы перейдёте в другой мир, как проходит и уходит солнечный луч. Там вы будете работать тихо и бесшумно, как движется полная, нагруженная телега. Пустая телега катится с большим шумом и грохотом, не выполняя никакой работы.
“Как может человек достичь Божественного состояния?” Чтобы пришло Божественное состояние, нужно справиться с самим собой. Если во время размышления ты двигаешься, теребишь нос, ухо, двигаешь руками и ногами, это показывает, что ты не обрёл Божественного состояния. Если теребишь нос и ухо, тебе нужна мудрость; если двигаешь ногами, тебе необходима добродетель; шевелишь губами — нужна любовь. Если машешь руками, тебе нужна правда; теребишь волосы — тебе нужны законы и правила. Переводи это — и приобретёшь знание.
Мать всё приготовила ребёнку: и хлеб, и молоко на завтрак — всё готово. Нежно гладя его по головке, она будит своё дитя и говорит ему, что завтрак готов. Если не погладить ребёнка ласково и не расположить, он будет плакать, а так он сразу встаёт и садится есть. Часто и вы будите своего ребёнка, ничего ему не приготовив; то же самое происходит не только в физическом мире, но и в Духовном. Недостаточно сказать ребёнку, что пора вставать, — нужно приготовить ему еду; если всё приготовлено, то и ребёнок, и мать будут радостны.
Иной говорит: “Десять лет я уже на этом пути и ничего не приобрёл”. Помните: если в течение года человек не обрёл ни одного Божественного состояния, этот год потерян; если и за месяц не обретёшь хотя бы одного Божественного состояния, то и он потерян; если в течение недели ты не обретёшь Божественного состояния, она потеряна; если в течение дня не обретёшь Божественного состояния, день потерян. И, наконец, если в течение века ты не обрёл Божественного состояния, этот век потерян. Бывают эпохи, в течение которых Бог отдаляется от человека. Если за эту эпоху, хотя бы в конце своей жизни, ты не обретёшь Божественного состояния, твоя жизнь потеряна. Грешник тоже может в течение жизни обрести Божественное состояние, о таком человеке мы говорим, что он обратился к Богу. Достаточно обрести одно Божественное состояние, чтобы привлечь и другие такие состояния. Многие откладывают это и говорят: “посмотрим". С посмотрим дела не делаются. Что ты хочешь услышать, придя в столовую: “пожалуйте закусить” или “посмотрим, можем ли мы дать вам что-то”? Таким посмотрим ты не наешься, всё должно реализовываться, а это значит — вы должны хорошо поесть. Желудок не удовольствуется одним посмотрим, ему нужно дать что-то реальное. Когда у тебя Божественное состояние, это означает, что кошелёк твой полон. Я за полный кошелёк, с полным кошельком ты легко можешь войти в столовую и наесться. Христос пришёл на Землю с полным кошельком. Полный кошелёк означает хорошую проточную воду, возле неё собираются люди и разговаривают.
Что будут делать люди, оказавшись перед пересохшей чешмой[12]? Они будут рассуждать о ней: кем она была построена и в какое время, какие деревья росли вокруг, однако этот разговор не помогает им — они жаждут. Смотрят они на чешму и верят, что потечёт вода. Приходит бедный благочестивый человек, тоже жаждущий, и хочет приложиться губами к чешме, но все его останавливают: “Ты что, с ума сошёл? Разве не видишь, что вода в чешме пересохла?’ Но он не слушает их, припадает губами к чешме, и вода начинает течь. Если прильнёшь губами к чешме, в которой пересохла вода, и вода не потечёт, то что ты за человек? Всем нужна вера, и такая вера, от которой всем будет польза. Если ты сомневаешься в моих словах, прильни губами к такой чешме и испытай силу своей веры. “У меня сильная вера”. Испытай её, и если в сухой чешме потечёт вода, вера твоя сильна. Таково Божественное состояние, при нём и в сухой чешме потечёт вода. Для Божественного всё возможно, тут и невозможные вещи становятся возможными. При Божественном состоянии, когда в сухой чешме начинает течь вода, спасаются все: и люди, и животные, и растения — это мы называем схождением Христа на Землю. Когда Христос придёт на Землю, Он научит людей утолять свою жажду, извлекать воду из сухой чешмы.
Когда говорится о приходе Христа, многие спрашивают: “Достойны ли мы встретить Христа? Достойны ли пить Его воду и есть Его хлеб?” Удивительные люди! Если ты жаждешь, ты достоин пить воду; если ты голоден, ты достоин есть хлеб. Если вода и хлеб пожаловали к тебе, это показывает, что ты проявил послушание, иначе ни вода, ни хлеб не пришли бы к тебе. Большинство людей понимают приход Христа механически; в сущности, это внутренний процесс. Их понимание равносильно утверждению, что без денег не прожить; и пока люди видят лишь внешнюю сторону жизни, они будут думать только о хлебе, о деньгах, о домах и прочем. Если эти вещи необходимы и без них невозможно жить, то как вы объясните себе, почему тем, кто имеет деньги и дома, всё же чего-то недостаёт? Вы имеете всё, но одного вам недостаёт. Вы скажете, что нужно продать своё имущество, раздать всё бедным и пойти за Христом. Кому вы раздадите своё имущество? По-моему, его нужно отдать праведному, святому человеку; если ты отдашь его какому-нибудь грешнику, ничего не приобретёшь. Разве ты раздашь своё богатство волкам? Это грешные, преступные люди. “Но ведь нуждается голодный, а не сытый?’ Голодный и жаждущий тот, кто алчет и жаждет правды, это человек с пробуждённым сознанием, с открытой душой. Если вы помогаете, то ищите людей со светлыми умами и сердцами, помогать нужно им.