Сегодня все говорят о морали, не понимая её. Все проповедники говорят о морали, и вы говорите, как они. Однако мораль сегодняшнего мира — это аморальность. Если не откажетесь от этой морали и от своих старых представлений, вы преждевременно состаритесь, и ваша жизнь потеряет смысл. Сказано: отрекись от себя. Это означает, что нужно оставить старое, привязывающее человека к Земле, тогда он будет понимать, кого ему любить, а кого — нет. Ты недоволен своей жизнью, а ждёшь, чтобы тебя посетил Дух. Ты говоришь: “Сейчас я люблю этого человека, но буду ли любить его завтра, не знаю”. Значит, ты полюбил в человеке преходящее, временное; если ты полюбил в нём Божественное, то будешь любить его всегда. Жизнь любят всегда. “Я люблю деньги”. Нет, это деньги должны любить тебя, а не ты их; и как ты ни гонишь их, они опять будут возле тебя. Кто любит деньги, тот не понимает жизни.
Когда я вам говорю, вы думаете, что вы всё поняли; ошибаетесь, вы не поняли меня. В этом отношении вы похожи на ходжу Насреддина, который говорил: “Если найду 99 золотых монет, я не возьму их, поскольку нет ста”. — “Неужели?” — “Да, я так поступлю”. Однажды решили его испытать, положили под камень 99 золотых. Он нашёл их, пересчитал и сказал себе “здесь 99, ста нет; некто положил 99 золотых, положит и ещё один”, и переложил их в карман. И вы, как ходжа Насреддин, говорите: “Если Бог даст мне богатство, буду работать для Него”. Он даёт тебе богатство, ты прячешь его в карман и тоже говоришь: здесь 99 золотых, когда получу последний, тогда и буду работать для Бога. Вы утверждаете: “Ни один человек не исполнил полностью Божией воли”. Меня не интересует; кто исполнил Божию волю, а кто её не исполнил, важно то, что делаю я.
Я хочу быть повсюду последним, проповедую это и вам. Хоть вы и следуете моим путём, но не можете быть такими, как я. Если у вас не будет прогресса, вы останетесь там, где вы есть. Вы будете далеко от меня и не узнаете меня, я иду вперёд и иду быстро. Чтобы видеть и узнавать друг друга, люди должны идти в одном и том же направлении, и им нужно стремиться к Божией Любви. Если в вас есть Любовь, вы увидите меня, а если нет в вас Любви, не увидите. Чем меньше ваша любовь, тем больше расстояние между вами и мной. Мы проповедуем, что нужно быть добрыми. Радуйтесь, встречая брата или сестру. А как вы встречаете друг друга? Вы даже внимания не обращаете друг на друга, каждый занят только собой — хочет стать святым. Церковь полна таких святых. Я понимаю, если ты станешь святым, способным лечить больных, воскрешать мёртвых. Какой ты святой, если больной касается тебя и не выздоравливает? Есть святые, не готовые надеть рабочую одежду и сойти к людям, чтобы им служить. Христос — Святой, располагавший большим знанием, Он сошёл на Землю, чтобы служить людям. Нынешние же святые сидят на месте, а окружающие им служат. Не несите такую культуру! Чем выше стоит человек, тем больше он помогает человечеству. Если ты святой, не говори: “Что сделали мои предшественники?” Важно, что сделал ты. Мне приятно, что я среди вас и могу вам помогать. Со своей стороны, я желаю, чтобы вы были невеждами, стремились к знанию, которое я буду вам преподавать; если вы много знаете, вы не будете меня искать. Обучая вас, я тоже иду вперёд. Я учён, но и вы становитесь учёными. Сейчас вы хотите стать такими, как я, хотите исполнять Божию волю так, как хочет Бог.
Это и есть основа моего учения. Учитесь, но при абсолютной свободе; если я не дам вам свободы, вы будете рабами. Кто-то может прийти ко мне и спросить, что я хотел сказать этими словами. Я хочу сказать: не стремитесь понимать всё.
Тайная молитва
16-е утреннее слово
26 июня 1932 года, София — Изгрев
Приложение:
об Учителе — Милка Кралева Журнал “Сила и Жизнь” № 1 март 1992 г
Посланник Света[65]
В наше время, насыщенное многочисленной духовной информацией, очень легко, и в то же время трудно, говорить о мистерии духовных явлений. Это легко потому, что люди вокруг нас начали всё яснее осознавать, что они — часть одной большой жизни, выходящей за рамки физической формы и подчинённой одному всемирному природному Закону. Люди поверили в потустороннее, ибо оно начало им открываться. Но наряду с этим пришёл в движение и тот тёмный адепт из райского сада — личное эго, с помощью которого люди, прикоснувшиеся самым элементарным способом к духовному миру, считали себя чувствительными личностями, избранниками всевозможных неведомых сил. Как говорить с людьми, которые воспринимают духовный мир только благодаря своим чувствам, а не понимают его сути умом? Именно в этом самая большая трудность, чтобы каждый пробуждающийся духовно человек овладевал искусством различать проявления потустороннего мира. Это искусство не постигается легко. Это качество ума, и оно требует чистой жизни и светлой мысли. Для приобретения этого искусства нужна специальная школа обучения, школа духовного самоусовершенствования. Такую школу для душ могут открывать и осуществлять только Великие Духи, завершившие свою человеческую эволюцию и успешно прошедшие все тяжёлые испытания на пути к Знанию Всемирной Жизни. Всепроникающий свет их Знания, единственно способный выдержать большое отрицательное напряжение, с помощью которого материя сохраняет своё. Вследствие этого напряжения школы Света до сих пор открывались на Земле на краткое время, и в них призывали учиться немногих. Великая оккультная школа Христа была открыта три года, и знание в её внутреннем круге получили только двенадцать человек. Остальным Христос говорил притчами.
65
В России об Учителе Бейнса Дуно изданы следующие книги: Учитель», «Личность и учение Петра Дынова» Конст. Златева. «Памяти Учителя Петра Дынова» О.М. Айванхова. — Прим. перев.