Слово Учителя Бейнса Дуно спроектировалось в наш материальный мир сообразно высшему природному ритму, в котором участвуют живые созидательные силы Космоса. Его путь, с точки зрения целостного восприятия, в наши дни открывается нам как процесс яркого музыкально-архитектонического строения. Музыка-это творческий закон всемирной жизни, и Слово, следуя этому закону, постепенно проявляло определённые стороны содержащихся в нём духовных ценностей. Как основная природная гамма состоит из последовательных тонов с известными качествами, так и Слово Учителя мы можем сегодня представить в виде единой цепочки духовных проявлений, которые можно подразделить на ступени, по глубине их содержания.
Основной ступенью, тоном ДО, в работе Учителя, явилась изданная им в 1896 году небольшая книга «Наука и воспитание». В ней Учитель излагает свою духовную программу. По его мнению, наука и воспитание — два основных метода, с помощью которых предстоит совершить великую духовную реформу в умах и сердцах людей. Благодаря науке ум может расшириться, а благодаря воспитанию сердце может остаться чистым. Новая эпоха, которая грядёт, нуждается в людях с открытыми умами и чистыми сердцами, готовых воспринять новые идеи и следовать им. В книгу «Наука и воспитание» вложен богатый материал для размышления. Там раскрываются почти все темы, которые впоследствии Учитель широко развивал в своих беседах и лекциях. Точно на 80 страницах — это число, едва ли случайно соответствующее годам земного пути учителя — был дан проект будущей духовной работы. «Наука и воспитание» — то семя, которое Учитель посеял в почву, то есть в ум болгарина, то малое семечко, которое потенциально содержало в себе целое дерево с его плодами.
Следующая ступень, тон РЕ, в пути Живого Слова начинается со встречи Учителя с его первыми учениками. Это произошло в начале века[67]. Эта встреча, волнующая для них, ибо они видят Его Свет и узнают Его. Между Учителем и учениками устанавливаются отношения любви и доверия. Встреча с первыми учениками стала отправной точкой для проявления в них Светлых Существ, членов невидимого Всемирного Белого Братства, которое духовно присутствует во всех творческих импульсах Света. Полагается начало периодическим ежегодным встречам, на которых ученики и, невидимо присутствующие Белые Братья, образуют Веригу душ, готовых служить для изъявления Слова. Ежегодные встречи этой Вериги начинаются с 1900 года и проводятся в течение августа, когда космические духовные энергии наиболее благоприятны для духовной работы. В течение нескольких дней атмосфера там полна священного трепета. Духовный мир реально присутствует в сознании всех. Ученики благоговеют, а Учитель священнодействует на этих встречах, исполненных символически ритуалов[68], особенных знаков, и встреч с иным миром и глубокими откровениями Духа. Слово в эти дни ожидалось душами присутствующих как живой хлеб, который не только насыщал, но и пробуждал. Ежегодные встречи Вериги символизируют тот росток, который, будучи малым семенем, нашёл благоприятную почву и потянулся к свету. Оно выбрало направление, и росло, и стало уже не семенем, а растением.
В течение первых десяти лет нашего века, когда духовная работа Учителя с учениками не требовала постоянной близости, Он имел возможность много путешествовать по стране с конкретной целью — провести свои френологические наблюдения над болгарами. В течение этих лет Учитель изучал духовный потенциал болгарина и пытался понять, имеет ли тот развитые центры в своей голове для восприятия высшего знания, вибрации которого значительно сильнее вибраций его теперешних представлений. Иначе говоря, для Учителя было также важно проверить, какое напряжение может выдержать духовная инсталляция болгарина, прежде чем пропустить по нему более сильную электрическую энергию нового. Выводы этих исследование положили начало новому, гораздо более расширенному и углублённому проявлению Слова, а именно воскресным беседам Учителя.
В 1914 году астрологически Земля вошла под влияние созвездия Водолея, это факт, который отмечает начало новой эпохи в духовном развитии человечества. Характерным для этой эпохи явилось то, что её вибрации стимулируют умственную деятельность и духовные устремления людей, возвышают их мысль и дают возможность развитию в них новых высших качеств. Не случайно, именно теперь в течение 1914 года Учитель начинает регулярные публичные воскресные беседы для общественности Софии. В этом новом проявлении живого Слова Реальность даёт ещё одно доказательство того, что Высшие силы руководят развитием человеческих душ. Аудитория на воскресных беседах была постоянно очень разнородной. На них присутствовали люди разного религиозного сознания. Но все они несли в себе дух христианских идей и хорошо знали Библию. Чтобы стимулировать мысль этих людей и пробудить в них стремление к духовному познанию, Учитель взял за основу Ветхозаветные и Евангельские тексты, чей глубокий символизм был лучшим условием для изложения на понятном современном языке вечных духовных истин Жизни. Все присутствующие узнавали слова Христа, записанные в Евангелиях, но теперь, благодаря объяснению Учителя, их смысл обретал новый свет, новую силу. Знания, данные Учителем в воскресных беседах, отражают то многообразие духовных вопросов, которые волновали души присутствующих. По созданной духовной связи, между Учителем и слушателями, передавались многочисленные вопросы — личные, общественные, общечеловеческие. Воскресные беседы есть результат двухсторонней духовной связи. На первом месте — Учитель, который вполне определённо излагал Высшее Знание с целью обогатить представления присутствующих. С другой стороны были слушатели со своими вопросами, которые они мысленно ему задавали. Таким образом, мы можем вполне осознанно определить беседы как разговор человеческой души с Высшей Разумностью, с Богом. В этом мистическом разговоре душа человека стремится расшириться, то есть обогатиться, а Дух сознательно ограничивает себя, чтобы помочь душам найти правильный путь в жизни. Воскресные беседы, произнесённые в 1914–1920 годах, изданы в шести томах под заглавием «Сила и Жизнь»[69]. Их название отражает глубокую сущность Знания, данного в них. Сила приходит с тем Знанием, которое питает и расширяет ум, а истинная жизнь начинается там, где сохраняются принципы Любви, Мудрости и Истины. И как в гамме, третья ступень — это основной тон, который, стоя рядом с первой ступенью, определяет звучание тональности, так и в деле Учителя воскресные беседы — основная часть, определённо звучащая чистым тоном МИ, который доказывает естественное мажорное звучание Слова, как музыкального процесса. И если теперь мы посмотри на посеянное в начале семя, то увидим, что оно уже дало первые два листочка и устремлено наверх к свету.
69
В России изданы воскресные беседы под названием: «Се, человек!», «Рождение», «Дух и плоть», «Соль», «Да возлюбишь Господа», «Братья и сёстры Христу». — Прим. перев.