Часто люди оказываются в положении этого доктора. Какая-то жаба становится причиной определённого явления, но, не зная причины, люди говорят, что это явление от Бога. Есть явления от Бога, но есть и происходящие по другим причинам: всё разумное от Бога, а неразумное вне Него. Например, корова служит человеку тем, что даёт ему молоко, но всего она сделать для него не может; вообще, животные не могут сделать для человека всё. Вот почему, говоря о разумной жизни, мы подразумеваем те высшие, разумные проявления, благодаря которым сознание людей возвышается; всё остальное, вне этих проявлений, представляет собой временную человеческую жизнь. Коровье молоко необходимо детскому организму, но если человек всю жизнь питается только молоком, он отстанет в развитии, особенно в интеллектуальном отношении. У коровы есть хорошие черты, но в то же время у неё есть и некие отрицательные черты, которые она передаст людям. Разве Бог, выводя евреев из Египта, кормил их коровьим молоком? Он посылал им с Неба особые зёрнышки — манну которой они питались. Пока евреи жили в Египте, они питались и молоком, и мясом, ели солёные огурчики, пили вино, отчего потом часто сердились на Моисея, упрекая его: “Ты привёл нас в пустыню и уморишь голодом. Какой смысл в этой пище?” Спрашиваю: почему евреям нужно было питаться только манной, столь однообразной пищей? Потому что они были боязливы: если бы они были смелы и единодушны, то в скором времени вошли бы в Ханаанскую землю и стали бы её господами. Будучи боязливыми, они должны были бродить по пустыне целых 40 лет, чтобы стать выносливыми. “Что такое Ханаанская земля?” Это земля изобилия, где царит Любовь. Чтобы войти в эту землю, нужно овладеть наукой Любви. Целых 40 лет евреи ходили по пустыне, чтобы приобрести нечто ценное, стать бесстрашными; нелегко было и Моисею. Говорят, что евреи не имели разумного сердца. Нет, это страх парализовал сердце еврея.
Мне рассказали интересный случай из жизни одного евангелистского проповедника. Он часто проповедовал своим слушателям о связи человека с Богом, говоря: “Для того, кто связан с Богом, никакого страха не существует, он человек решительный”. Однажды прогуливаясь по лесу, он встретил медведя. Проповедник так сильно испугался, что едва успел залезть на грушу. Случилось так, что один из его последователей увидел происшедшее и на другой день, встретив проповедника, спросил его: “Почему вчера, увидев в лесу медведя, вы залезли на грушу? Почему не остались возле него, чтобы ему проповедовать? Ведь вы говорили, что, пока человек с Богом, он ничего не боится?” — “Так-то оно так, но откуда мне знать, насколько медведь поймёт меня и интересуется ли он учением Любви? Кроме того, он может оказаться сильным и повалит меня на землю”.
Так же, как этот проповедник, поступает и большинство людей. Все проповедуют и то, и это, но, столкнувшись с противоречиями и трудностями, сразу лезут на грушу, а потом говорят, что между ними и медведем нет никакого отношения. Когда их спрашивают, почему они не проповедуют медведю, они отвечают, что он не интересуется Евангелием и не хочет их слушать. И проповедник, столкнувшись с трудностью, решил, что разумнее взобраться на грушу, как на амвон, и оттуда ему проповедовать. В противном случае медведь может оказаться очень сильным, может обхватить его лапами и повалить на землю. И до сих пор ещё люди говорят, что нужно проповедовать с возвышения. Да, всё непонятное должно проповедоваться с возвышения, с груши. В конце концов, человеку всегда приходится чем-то себя извинять. Извиняет себя тот, кто не понимает законов. Между человеком и медведем есть известное отношение. Разумный мир хочет, чтобы противоречия между всеми живыми существами разрешались правильно, без насилия, по закону свободы. Страх в людях обязан собой тому, что ими не понято. Если скажете, что в физическом мире есть нечто страшное, например, звери: медведи, львы, змеи, то знайте, что и мир духов, и умственный мир полны страшных дисгармоничных форм. В своём уме, в своём сердце вы сами создаёте такие формы, которых пугаетесь, вы всё преувеличиваете. “Отчего происходит страх?” От нарушения Божиего закона, и это создаёт определённую неустойчивость в человеческом организме. Когда человек грешит, он становится нервным, нерешительным, его руки и ноги начинают дрожать, и он становится боязливым. Тогда Любовь оставляет его, уходит, и в нём поселяется страх. Каждый испытывал такое состояние. Однако первые христиане, когда их гнали, преследовали, убивали, переносили всё это с радостью. Почему? Потому что знали, что исполняют Божию волю, они страдали во Имя Божие.