Красный коралл: уравновешивает Питту, ослабляет Вату; укрепляет кровеносную и репродуктивную системы; прибавляет энергии.
Изумруд, перидот (оливин), жадеит, нефрит, малахит: уравновешивают Вату, успокаивают Питту; ускоряют выздоровление, укрепляют лёгкие; регулируют нервную систему.
Жёлтый сапфир, жёлтый топаз, цитрин, янтарь: успокаивают Вату; прибавляют энергии и жизненных сил; регулируют гормональный статус; увеличивают выработку оджаса.
Алмаз, призматические кристаллы циркона, бесцветный кварц: успокаивают Вату и Питту, слегка усиливают Капху; укрепляют почки и репродуктивную систему; способствуют выработке оджаса.
Синий сапфир, аметист, лазурит, голубой топаз, бирюза, аквамарин: успокаивают Капху и Вату; дезинфицируют и способствуют заживлению ран; защищают от негативных энергий; тормозят рост опухолей и процесс прибавления в весе. Радужный опал: уравновешивает Вату и Капху; умножает творческие силы, развивает чувства сострадания и понимания в человеческих отношениях.
Чёрные камни, чёрный турмалин, гагат, дымчатый кварц: усиливают Питту и Вату; защищают от негативных влияний. Золото: уравновешивает Вату и Капху; усиливает теджас и оджас; оказывает общее гармонизирующее и укрепляющее действие. Серебро: уравновешивает Питту; оказывает общее охлаждающее и успокаивающее действие.
Не исключено, что вам как западному человеку будет нелегко примирить привычную рациональную картину мира с часто называемой оккультной наукой астрологией и с идеей влияния звёзд, планет и камней (даже самых драгоценных) на человеческую жизнь. Но в рамках аюрведической картины мира это влияние легко объяснимо. Вся материя обладает энергетической природой, и на тонкие энергии и разум тела воздействуют все вибрации: электромагнитные и звуковые волны, гравитация и даже неуловимое движение молекул.
Томас Мур в книге «Новое волшебство повседневности» порицает скепсис, с которым жители Запада воспринимают эти древние идеи, и красноречиво выступает в защиту «неопровержимой власти небес над нашими настроениями и эмоциями» и «преимуществ астрологического мировоззрения».
Вот что пишет Мур: «Случалось ли вам застыть в восхищении при виде огромного желтка луны, поднимающегося над горизонтом в тёплую летнюю ночь? Случалось ли вам задуматься о том, как замирают перед чудом пурпурно-оранжевого заката тысячи и тысячи жителей долин и равнин? Случалось ли вам дать себе труд подняться с постели пораньше, чтобы полюбоваться солнцем, восходящим над гладью озера или над грядой дальних гор? Если да то я без колебаний назову вас астрологом... по крайней мере, начинающим».
Разумеется, почти каждому из нас знакомы подобные моменты, однако признать связь между захватывающим дух огромным желтком луны и успокоительным мерцанием двухкратного топаза всё же не так просто.
И всё же на глубинном уровне эти явления одинаковы. Тонкая структура всех объектов, и больших, и маленьких, отражает одни и те же фундаментальные природные законы. В основе природы всех людей и вообще всего сущего лежит одно и тоже сознание. Это всеобъемлющая мудрость и сострадание Матери-Природы. Природа воспроизводит свою структуру на всех уровнях бытия, так что даже если в каком-то месте мы не находим присущего ей совершенства, то обязательно найдём его в другом.
И вот как определяет Томас Мур сущность астрологии:«В основе своей астрология — это форма связи между человеческой жизнью и миром, отношений, в рамках которых мы познаём себя, наблюдая за небом. Переиначив известное высказывание «Небеса внутри нас», можно представить небо как наш внутренний мир, вынесенный наружу. В таинственной динамике взаимодействий между макро. и микрокосмом небо обладает душой, в каком-то смысле тождественной душе человека». Если мы заменим слово «астрология» на «аюрведа», а слово «небо»— на «голубой цвет» и «сапфир», определение Мура по-прежнему останется верным. Любой объект — это зеркало сознания; нужно только уметь в него заглянуть. В каждой вещи отражается одна из граней нашей собственной природы, и мы увидим это отражение, если распахнём двери восприятия навстречу тонкому разуму природы и будем уделять ему достаточно внимания.
Морщины в уголках глаз и тёмные круги под глазами возникают, главным образом, из.за перенапряжения и утомления глаз. Пока мы бодрствуем, органы зрения непрерывно трудятся, сортируя поток бесчисленных зрительных стимулов, поступающих из окружения, и интерпретируя эту информацию. Из всех органов чувств именно через глаза проходит всего больше энергии, так как световые волны имеют очень высокую частоту. Несмотря на высокий порог раздражения, глаз чувствителен к тончайшим перепадам энергии. E ходе экспериментов с людьми, помещёнными в полностью затемненную комнату, было установлено, что зрительный нерв способен зарегистрировать даже один-единственный фотон — исчезающе малую частицу света. В аюрведе глаза — это центр сосредоточения Питты. Они «переваривают» световую энергию, соответствующую элементу огня. Если эти «окна души» затуманятся от усталости, наше восприятие жизни станет искажённым. В целом, проблемы с глазами — это проблемы Питты. Они усугубляются от гнева, фрустрации, напряжения и волнения, от избытка горячей, острой, солёной и кислой пищи, от стимуляторов, поддействием жары, пыли и дыма, от дурных мыслей и фантазий, от плохого питания и несбалансированного режима. Когда ум утомлён или напряжён, дать настоящий отдых глазам невозможно; и напротив, когда ум пребывает в покое, глаза не устают. Поэтому лучшие средства от перенапряжения глаз . медитация и техники снятия стресса, а также «очищение» и расслабление глаз приятными зрелищами. Последняя техника особенно благоприятна для людей Питта-типа, очень чувствительных к зрительным восприятиям, хотя и для представителей других типов она вполне эффективна.
Вата-индивидуумам можно порекомендовать утреннюю прогулку, во время которой они смогут полюбоваться восходящим солнцем или морем; полезно также смотреть на спокойное пламя свечи или дров, горящих в очаге. Людям Питта-типа желательно совершать прогулки при лунном свете, смотреть на небо и деревья, любоваться цветами в саду или произведениями искусства. Капха-индивидуумам я советую любоваться восходящим солнцем и видами природы. Ещё несколько техник, позволяющих избежать утомления глаз и снять напряжение, описаны в главе 5.