При каком-либо дисбалансе посвящайте всё время, отведённое для медитации, одной или двум мантрам, восстанавливающим равновесие непосредственно в месте возникновения расстройства. Поступайте так 3—4 дня подряд, после чего вернитесь к медитации на все пять мантр.
Подготовьтесь к медитации, как описано выше.
Закройте глаза и направьте свое внимание на одну из чакр. Через несколько секунд начинайте повторять соответствующую мантру вслух, негромким голосом и в естественном темпе, не слишком быстро, но и не слишком медленно. Произнеся звук, подождите немного, чтобы он «устоялся» и снова «всплыл» у вас в уме естественным образом. С каждым очередным повторением мантры ваш голос должен звучать всё тише и тише, пока не превратится сначала в еле произносимый шёпот, а затем — в беззвучную мысль. Этот процесс может разворачиваться и медленно, и очень быстро. Ни в том, ни в другом случае не пытайтесь на него воздействовать, не пытайтесь удерживаться в каком-то заданном ритме.«Правильного способа» выполнять эту часть медитации просто не существует: всё зависит от ваших индивидуальных особенностей.
Если вы вдруг забудете мантру или заметите, что отвлеклись на какой-то шум, мысль, чувство или ощущение, мягко и ненавязчиво верните её в сферу своего ума (при этом не нужно начинать сначала: с проговаривания мантры вслух). Возможно, этого и не случится, возможно — случится пару раз, а возможно .будет происходить вновь и вновь. В любом случае не напрягайтесь, прикладывая усилие к тому, чтобы сосредоточиться на звуке, и не пытайтесь контролировать течение своих мыслей. Подобные попытки по определению относятся к сфере деяния, тогда как сознание — это сфера Бытия.
Поэтому всякие усилия и старания только отвлекают ум от его цели — безграничного безмолвия. Что будет, то будет,— и пусть это станет для вас правилом. Завершив медитацию, не открывайте сразу глаз. Посидите ещё пару минут (или прилягте), прежде чем возвращаться к обычным занятиям. Слишком резкий выход из медитации создаёт чувство дисгармонии, которое бывает, например, при резком пробуждении от глубокого сна.
Гаятри — мантра представляет собой 24-сложную мантру, в последовательности звуков которой содержится весь спектр человеческого знания — то есть Веда. Когда мы повторяем эту мантру, звук каждого слога посредством резонанса оживляет соответствующий ему один из двадцати четырёх энергетических центров тела. Слова гаятри-мантры имеют смысловую нагрузку, однако мы повторяем их не ради осмысления какой-либо идеи. Интеллектуальное понимание мантры не связано с эффективностью ее воздействия. Более того, в целях трансценденции лучше вовсе не занимать ум рассуждением о мантре. Нас должны заботить только вибрационные свойства самих звуков и то гармонизирующее действие, которое они оказывают на сознание. Первоначально звуки гаятри.мантры были записаны на санскрите — языке Вед. Здесь мы приводим их транслитерацию и перевод:
Тат савитур вареньям бхарго девасья Дхимахи дхиё ё нах прачодаят
«О Господь, Ты — Податель Жизни, Избавитель от мук и скорбей, Даритель Счастья; о Создатель Вселенной, да воспримем мы Твой высочайший свет, истребляющий пороки; да направишь Ты наш разум на верный путь».
При медитации с гаятри-мантрой повторяйте полностью её санскритский текст в течение 5—10 минут, тем же способом, что и бидж-мантры, но с одним исключением. В начале медитации следует сосредоточить внимание не на какой-либо из чакр, а просто на самом звуке. Можете также использовать перевод этой мантры для медитации-созерцания.
Регулярно медитируя, через какое-то время вы обнаружите, что ваши переживания становятся более глубокими. Во время медитаций ощущение внутреннего безмолвия будет становиться всё более интенсивным, а чувство умиротворения и внутренней силы, охватывающее вас после медитации, будет сохраняться всё дольше в течение дня. Аюрведа учит нас, что чистое сознание безгранично и неизменно. Следовательно, медитация открывает перед нами перспективу неограниченного развития. Рекомендуем вам по мере углубления опыта беседовать с учителем и другими учениками, осваивающими искусство медитации: это поможет вам глубже понять уровни развития сознания, от трансцендентального сознания к космическому, к высочайшему уровню единого сознания, заключающему в себе всё знание вселенной — Веду.