Пища управляет организмом
С помощью своей пищи Природа не только наполняет нас всеми необходимыми энергиями, но, по сути дела, управляет нами на всех уровнях нашего бытия. Наши сердце, желудок, почки, другие органы и железы без ведома нашего разума выполняют свою работу и делают это превосходно – пока мы не начинаем им в этом мешать.
Было бы очень наивным считать, что всё гармоничное многообразие жизненных процессов в наших организмах сложилось «само по себе». Само собой происходит только разрушение, а для того чтобы сложилось и начало функционировать что-то сложное, кто-то весьма компетентный должен организовать и направить этот процесс.
Этот «кто-то» – сама Природа. В недрах окружающей нас природной среды непрерывно происходят информационные процессы невероятной сложности. В них зарождаются и испытываются разнообразные программы, функции, управляющие системы, которые направляют существование и развитие живых существ.
С другой стороны, все живые существа, включая человека, принимают на себя посильную ношу, выполняя часть задач этой вычислительной среды.
Природа находится не где-то в конкретном месте – она повсюду, где есть жизнь.
Она, можно сказать, распределена по всему пространству. И все мы – её органы, инструменты, только наш ум ещё не вполне созрел, чтобы это увидеть и принять.
Однако многие замечали, что в черте большого индустриального города все болезни обостряются, а на лоне природы они как бы «сами собой» проходят – без таблеток и процедур. Там наш организм как бы выставляет напоказ свои болячки, жалуясь Природе, и она отвечает на наш вопль, очень быстро решая проблему. Единственное условие – надо быть полностью открытым в обе стороны. То есть все каналы взаимодействия с природной целостностью должны быть включены.
Как этого добиться, мы с вами будем обсуждать во многих разделах этой книги.
Иллюзия «самоорганизации»
Никакое развитие невозможно без квалифицированного управления. Уровень управления определяет уровень результатов, который будет при этом достигнут. «Классический» капитализм, например, вернуться к которому призывают сейчас многие европейские лидеры, вовсе не приведёт к оздоровлению экономики, но сведёт её цели к удовлетворению сиюминутных потребительских целей.
Если парламент и правительство самоустраняются от управления экономикой, то управление на самом деле не прекращается – оно переходит из рук лучших, общепризнанных представителей общества и экспертов в руки клубов промышленников, мафиозных кланов, олигархов и т. д. Такая «самоорганизация» рынка вынудит общество идти окольными дорогами прогресса. В социальной жизни будут усиливаться потребительские тенденции самого низшего, животного плана, а искусство и духовная жизнь будут отодвигаться на дальний план – в связи с недостаточным финансированием. И произойдёт полное забвение интересов Природы, окружающей среды.
Любое разрушение системы управления не устраняет управление как таковое, но просто переводит его уровень на более низкий план. Например, в армии у ленивых командиров всегда процветает дедовщина. Если возникает вакуум гражданской власти, то справедливость начинают устанавливать воровские авторитеты.
В человеческом организме наивысшая инстанция – это сознание. Именно из него исходят дружелюбие, творчество, успех в делах. Утрата осознанности приводит к доминированию автоматизма и догматизма.
Мы начинаем жить по жёстким фиксированным программам, подобно насекомым. Или как крысы – направляемые клановыми интересами.
Если телом управляет сознание, то человеческое существо является физически здоровым, развивается, эволюционирует.
Если же управление осуществляет какая-то установка, догма или привычка, то человек практически останавливается в развитии – его тело становится «домом» для жёсткой ментальной или чувственной программы.
Мы сами выбираем, чему отдать контроль над собой! Восприняв ту или иную ценность, мы становимся связанными с соответствующей системой, её породившей. Мы становимся элементом, ячейкой этой системы, и наша судьба становится связанной с её судьбой.
Мы можем связать себя со всей бесконечностью жизни и стать частью этой бесконечности. Либо мы можем превратиться в винтик хотя бы и большого, но ограниченного и изолированного механизма, не имеющего перспектив в вечности.