Выбрать главу

Девочка вытягивала шею, смотря не отрываясь на мальчика.

Тот швырнул ружье оземь и тянул мать что было силы. Он даже несколько раз срывал ее с места. Но перебороть мать было, конечно, Ване не по силам.

— Вот ведь, — сказал моряк-кавказец, — любовь с первого взгляда. Думаете, раз дети, то у них и горя не бывает? Только полюбили люди — надо расставаться…

А мне подумалось, что вот совсем так же и у нас: только успели понять и полюбить Камчатку, как надо расставаться. А расставаться трудно.

* * *

Дорогой читатель, пришло время прощаться и нам. Если книга показалась интересной и ты дочитал ее до конца — мы благодарны. Мы очень хотели познакомить тебя с людьми, которых любим. Двадцатый век застал народы Севера на стадии первобытной истории. Однако не нужно забывать, что народы Севера, имея в арсенале каменные, костяные и деревянные орудия труда, создали культуру, идеально приспособленную к местному климату.

Народам Севера на протяжении одной человеческой жизни пришлось пройти ту же историческую дистанцию, какую население Европы преодолело за 5–6 тысяч лет. Сегодня Север — индустриальный край. Там выросли города, поселки, заводы, шахты. Темпы экономического развития высоки, особенно в последние 20 лет.

Трудно найти более наглядный пример дальновидности ленинской национальной политики. Еще в первые годы своего существования Советское государство вело огромную работу по преобразованию хозяйства, культуры и быта народов Севера. Особое внимание было уделено ликвидации неграмотности и подготовке национальных кадров интеллигенции и рабочих. По данным Всесоюзной переписи населения 1979 г., видно, что образовательный уровень и социальный состав коренного населения Крайнего Севера близок к общесоюзному. Значит, в современную эпоху народы Севера стати активными творцами истории. Этот факт нашел отражение в Конституции РСФСР, согласно которой национальные округа, имевшие свою специфику общественных отношений, преобразованы в автономные — народы Севера получили свои национальные автономии.

Фото

Утро. Ездовые олени. Фото Г. Афанасьевой
У каждого свои нарты. Фото Г. Афанасьевой
Последние приготовления. Скоро опять в дорогу. Фото Ю. Симченко
В тундру пришла весна. Фото Н. Крючкова
Летние мужские торбаса. В воде они не промокают. Фото Г. Афанасьевой
Работа в коррале. Ловить оленей чаатом — искусство! Фото Ю. Симченко
Детский комбинезон теплый и удобный. Фото Г. Афанасьевой
Все женщины любят принарядиться к празднику. Эту кухлянку сшили своими руками. Фото Г. Афанасьевой
Наступил главный оленеводческий праздник выльгынкоранмат. Женщины готовятся к встрече мужчин и стада. Фото В. Лебедева
Гычгый — связка семейных амулетов. Деревянные дощечки — фигурки людей. Это охранители семьи и оленей. Внизу — три палочки и кусок оленьего рога с ремнём. Им добывали праздничный огонь. Слева «кэнэп» — ритуальный посох оленевода. С левого края — мешок, где хранятся инструменты для добывания огня. Фото В. Лебедева
У забитого оленя. Фото В. Лебедева
Разделывают оленя в строгой последовательности. Фото В. Лебедева
Перед началом весенней коррализации много работы. Фото В. Лебедева
Снова в дорогу. Фото В. Лебедева
Дети играют в оленеводов. Взрослый пастух может поймать нужного оленя за любой рог. Учатся этому с детства. Фото Г. Афанасьевой