Посаженный в тюрьму после провала «пивного путча» в ноябре 1923 года, Адольф Гитлер часами разглагольствовал в кругу своих новых поклонников, развивая идеи будущего переустройства Германии и избавления от «неполноценных рас». И до поздней ночи он в камере диктовал свою книгу «Майн кампф» Рудольфу Гессу, тот печатал на машинке. Это довольно скучная, хотя и претенциозная книга. Гитлер потом говорил, что если бы в 1924 году он знал, что станет рейхсканцлером, то не стал бы ее писать.
Одно бросается в глаза при чтении — мрачные галлюцинации Гитлера и его сосредоточенность на сексуальных проблемах, причем он думает и говорит исключительно об извращениях и кровосмешении. Эта книга написана человеком, чье половое созревание проходило сначала в мужском общежитии, а потом в тюремной камере.
Евреи стали для Гитлера олицетворением всех пороков и преступлений. Он считал их виновными во всех бедах и несчастьях человечества. Он вообще отрицал право евреев считаться людьми и видел их в обличье дьявола на земле.
Гитлер и десяти минут не мог проговорить без того, чтобы не завести речь о евреях.
Один из его приятелей утверждал, что в юности Гитлер влюбился в белокурую девушку. Она отвергла будущего фюрера и предпочла более симпатичного юношу-еврея. И с тех пор озлобленному Гитлеру повсюду виделись картины соблазнения белокурых немецких девушек инородцами.
В 1933-м и в 1939 годах в Германии проводилась перепись населения. Занимался этим Фридрих Бургдёрфер, который с 1929 года возглавлял имперскую статистическую службу. Он также состоял в Германском обществе расовой чистоты и служил референтом в расово-политическом отделе центрального аппарата партии. Ему в 1935 году поручили подсчитать количество «чистокровных евреев» в германском рейхе, а в 1938 году пересчитать все «мировое еврейство».
Фридрих Бургдёрфер жаловался, что первая попытка зарегистрировать немецких и австрийских евреев провалилась. Большинство опрошенных в ответе на вопрос о расе писали «белая». Он позаботился о том, чтобы при переписи 1939 года ошибка не повторилась: «Я надеюсь, что с помощью всеобщего и полного учета мы в старом рейхе и в Австрии приблизимся к нашей цели — установить всех евреев и детей от смешанных браков с евреями».
И действительно — пионер немецкой демографической статистики добился устрашающего успеха, за который сотни тысяч евреев заплатили жизнью.
В 1933 году в Германии было шестьсот тысяч евреев. К 1939 году осталась половина. Тридцать тысяч евреев состояли в браке с арийцами. 17 мая 1939 года Гитлеру доложили, что в Германии обнаружены семьдесят тысяч полуевреев и сорок тысяч евреев на четверть.
Известно, что нет ничего более опасного для ревнителей чистоты своего происхождения, чем реальные генеалогические изыскания. Немцы в особенности представляют собой смешение различных этнических групп, хотя многие из них не желали об этом слышать. Изучение собственной родословной стало ударом даже для некоторых правоверных нацистов. Они и не подозревали, что в их жилах течет часть еврейской крови, что один из дедов или одна из бабок были евреями.
Выявить всех, у кого есть примесь еврейской крови, было трудно, хотя партийный аппарат и эксперты расового ведомства трудились с полной нагрузкой. Они обнаружили, что очень много заметных и влиятельных в обществе людей женаты на еврейках. Немецкие аристократические семьи не отказывались от браков с евреями. Объединитель страны и первый канцлер Германии Отто фон Бисмарк это только приветствовал.
Когда нацисты пришли к власти, они сочли все формы ассимиляции евреев попыткой подорвать Германию изнутри. Гитлер считал ассимилированных евреев самыми опасными, потому что их не сразу узнаешь и они изнутри разлагают общество.
Немецкие евреи были в отчаянии. Когда они пытались держаться в стороне от жизни страны, где они оказались волею судьбы, их считали врагами. Когда они пытались стать частью общества, служить государству так же, как все, их считали еще более опасными врагами.
Один из самых популярных писателей того времени Якоб Вассерман с горечью писал: «Еврею совершенно бесполезно быть в стороне. Они скажут: трус, он прячется, потому что у него нечистая совесть. Бесполезно идти к ним и протягивать руку. Они скажут «то это он себе позволяет со своей еврейской настырностью? Бесполезно хранить им верность в качестве соратника. Они скажут: зачем он нам нужен? Бесполезно помогать им сбросить цепи с рук и ног. Они скажут: уж он и на этом свою выгоду знает. Бесполезно обезвреживать яд. Они сварят новый».