Во вторник 'Абди-паша и Исма'ил-бей по приглашению шейха ал-Бакри приехали к нему в дом по случаю празднования дня рождения Пророка 671.
Когда /155/ они уселись, паша обратил свой взгляд в направлении квартала христиан и стал расспрашивать о нем. Ему сказали, что это дома христиан. И он велел разрушить [этот квартал] и объявить им, что ездить им разрешается лишь на ослах. Посредничество в их интересах завершилось договоренностью об уплате христианами тридцати пяти тысяч реалов, в том числе семнадцать тысяч [пало на] сирийцев, а остальное — на писцов.
В понедельник 18-го числа этого месяца (28.XII.1787) приехал шейх Ахмад Йунус и тот, кто был послан в качестве сопровождающего со стороны паши.
Наутро у паши собрался диван, здесь читали послания, содержащие все то, о чем [эмиры] писали в предыдущих своих [251] письмах: что нет речи об их возвращении, что они будут преследовать своих противников, [т. е. Исма'ил-бея и Хасан-бея ал-Джиддави. — X. К]. Что же касается паши, [начальников] оджаков и шейхов, то к ним это не относится. Служить им день за днем — вот в чем [мятежные] эмиры видели свою задачу.
Шейх Ахмад Йунус сказал паше: “О господин наш, все сказанное ими сводится к тому, чтобы дать им все то, что они пожелали, от Александрии до Асуана, включая [разрешение] вступить в Каир”. Паша ответил: “У меня фетва шайх ал-ислама Стамбула с разрешением истребить их. Я требую такой же фетвы от улемов Египта, тогда я изгоню их из Египта, перебью их, приложив к этому все усилия”. Ему пообещали издать такую фетву. В среду шейх ал-'Аруси явился в мечеть ал-Азхар, и здесь составили запрос [следующего] содержания: “Что скажет ваша честь относительно группы эмиров и кашифов, захвативших господство над египетской страной. Они привели своим господством к разложению и порче [нравов]. Они присвоили харадж султана, попрали права бедноты и священных мест, препятствуют посещению [могилы] пророка — да благословит его Аллах и приветствует! Они урезали пропитание бедняков и джамакийу тем, кому она положена. Султан послал к ним, приказывая прекратить [все это], но они не подчинились, не покорились. Новые приказы против них не остановили их. Тогда султан послал против них свои войска, и их изгнали [из Каира]. Затем, однако, представитель султана даровал им мир, отвел им владения для их местожительства, договорившись с ними, что они не переступят границы отведенных им владений и что будет положен конец борьбе и смуте. В обеспечение этого были взяты у них заложники, и представитель [султана] возвратился к своему господину. Тогда-то [мятежные эмиры] вторично начали наступление на страну. Они стремятся к тому, чтобы внести разложение, чинят разбой на дорогах. Они нарушили достигнутое было соглашение. Так надлежит ли наместнику султана дать им отпор, истребить их, если они будут продолжать вредить. Как быть при таком положении дел?” Шейхи написали [фетву] о необходимости дать отпор эмирам и истребить их. Они вменили в обязанность каждому мусульманину оказывать в этом содействие. Шейхи с этой фетвой поднялись к паше в крепость.
Месяц раби' II начался в пятницу (10.I.1788). В этот день паша издал фирман в соответствии с фетвой. Аги мустахфазан объездили город и во всеуслышание [252] объявили [его содержание]. Предупредили также всех причастных к оджакам, что им надлежит явиться по своим частям. Точно так же предупредили, что туда же должны явиться все отсутствующие и подготовиться к отправке в поход.
3-го числа этого месяца Исма'ил-бей выплатил санджак-беям деньги на расходы в связи с их отправкой. Хасан-бею ал-Джиддави он послал восемнадцать тысяч реалов. Тот, рассвирепев, возвратил эту сумму, обругав Мухаммада Кат-ходу ал-Баруди. Охваченный яростью Хасан-бей отправился в район ал-'Адлийи. Наутро сюда к нему явились Исма'ил-бей и 'Али-бей ад-Дафтардар. Мир был достигнут увеличением суммы до размеров, удовлетворявших его. Хасан-бей указал Иома'ил-бею на необходимость проявить твердость по отношению к населению и к алдашатам. Он сказал Исма'ил-бею: “Чего ради тебя затрудняют эти люди? Если ты желаешь отправить их в поход принудительно и без оплаты, то так они не будут сражаться. А если ты собираешься платить им, то передай ее (плату) [лучше] всадникам-воинам. Ведь на оджаках только обязанность патрулировать по городу и крепости”.
В четверг 8-го числа этого месяца (17.I.1788) с ответным посланием от имени Исма'ил-бея к эмирам Верхнего Египта отправились Имам-паша и 'Али Кашиф. [Мятежным эмирам] предложено возвратиться в места, обусловленные соглашением, и восстановить мир при условии выплаты мири с отведенных им областей. “В противном же случае мы также нарушим заключенное между нами соглашение”.