Когда он прибыл в Каир и услыхал о свойствах нашего шейха Махмуда ал-Курди, то уверовал в него, полюбил его, посылал ему подарки. При посредничестве нашего друга Ну'мана-эфенди он был посвящен [шейхом ал-Курди в возглавляемый тем] орден. Ну'мана-эфенди наша назначил смотрителем монетного двора. После того как паша взял на себя перед шейхом обет, он отказался от употребления барша 368 и забросил его вместе с сосудом, уменьшил количество употребляемого им табака. Он, бывало, говорил: «Будь я в состоянии, то непременно бросил бы курить совсем». У паши были разного рода прекрасные певчие птицы. Он разбил красивый сад на просторном месте внутри двора; в саду он развел разные цветы, насадил кусты: розы, жасмин обычный и арабский жасмин. Посреди сада он возвел купол, поддерживаемый изящными мраморными колоннами. Это сооружение оградили сеткой из желтой тонкой медной проволоки, а внутри гнездилось множество маленьких птичек, [в том числе] канареек. Под самым куполом устроили им гнезда, куда птицы могли, резвясь, то взмывать, взлетая, то опускаться. Их щебетание и прекрасное пение было очень приятным и вызывало радость. Помимо того, в приемных были подвешены клетки [с птицами]. Клетки были очень хорошей работы. Когда пашу сместили упомянутым образом, то слуги разграбили этих птиц и клетки и стали торговать ими на рынках города.
В пятницу 10 ша'бана (11.VIII.1780), соответствующего 7-му числу коптского месяца мисра, благословенный Нил достиг высокого уровня. Наутро в субботу открыли плотину в присутствии каймакама Египта Ибрахим-бся и других эмиров.
К концу ша'бана эмиры стали готовить военную экспедицию для отправки в Верхний Египет из-за возросшей опасности со стороны Хасан-бея и Ридван-бея. К последним присоединилась группировка Исма'ил-бея, а именно: [94] Ибрахим-бей Кишта, 'Али-бей ал-Джухдар, Хусайн-бей и Салим-бей, [прибывшие сюда] из-за гор. Когда в этом удостоверились, то начали готовить экспедицию. Ее возглавлял Мурад-бей, а сопровождал Сулайман-бей Абу-Наббут, 'Осман-бей ал-Ашкар, Лачин-бей и Йахийа-бей. Затребовали военное снаряжение и все необходимое. Людям причинили ущерб. Мурад-бей потребовал от купцов и прочих денег без возврата. Отбирали барки, и торговля приостановилась. Войска расположились лагерем в ал-Басатине.
В этом же месяце из Стамбула прибыл амир ахур 369 Порты с указом, подтверждающим полномочия Исма'ил-паши на следующий год, но застал его уже низложенным. Прибывшего устроили в доме у Сувайкат ал-'Аззи.
В четверг 20 шаввала (19.Х.1780) отправились в хадж паломники в сопровождении амир ал-хаджжа Мустафы-бея младшего.
А что касается тех, кто умер в этом /60/ году, то это именитый сейид, почтеннейший и достойнейший ученый — сейид Мухаммад ибн 'Осман ибн Мухаммед ибн 'Абд ар-Рахим ибн Мустафа ибн ал-Кутб-старший Сиди Мухаммад Димур-даш ал-Халвати. Он родился в доме своего деда и здесь вырос. Когда умер его отец сейид 'Осман, то сейид Мухаммад занял его место.
Он вел благоразумный образ жизни, держался гордо, с достоинством. Его посещали люди почтенные, как это обстояло и с его предками. Он занимался наукой, что не мешало ему быть преуспевающим и придерживаться свободных нравов. Сейид Мухаммад посещал занятия моего покойного-отца вместе со своими сыновьями — сейидом 'Османом и сейидом Мухаммадом, занявшимися теперь изучением права ханифитского толка. Посещали они занятия и других шейхов, ежедневно бывая в ал-Азхаре. Консультировались они и у шейхов, бывавших в их завийе, у таких, например, как шейх Мухаммад ал-Амир, шейх Мухаммад ал-'Аруси, шейх Мухаммад ибн Исма'ил ал-Нафзави, шейх Мухаммад 'Арафа. ад-Дасуки и другие. Сейид Мухаммад был человеком хорошего общества, дружелюбным.
Он умер 14 рамадана этого года (13.1Х.1780). Его похоронили в завийе рядом с его предками.
Умер просвещенный факих, высокообразованный законовед, грамматист, умнейший богослов шейх Мустафа по прозвищу ар-Ра'ис ал-Булаки, ханифит. Вначале он принадлежал к шафиитскому толку, затем стал ханифитом. Законоведом-он стал, обучаясь у шейха ал-Искати, у сейида Са'уда, у [95] ад-Далджи. Умозрительные науки он изучал у шейха 'Али ас-Са'иди, у шейха 'Али Каит-бея и у ал-Искандарани. Он неотлучно состоял при сейиде Са'уде, а когда тот умер, то при его сыне сейиде Ибрахиме, но тот оказался недолговечным. Когда он умер, то шейх Мустафа стал заниматься у моего отца шейха Хасана ал-Джабарти, усердно посещая его в городе [Каире] и в Булаке. Отец любил его за даровитость, тонкий ум; он восхвалял его проницательность и находчивость. Отец уполномочил его вести занятия по ханифитскому праву при мечети ас-Синанийа и мечети ал-Васити. Он консультировал его при разборе дел в булакском суде. Шейх Мустафа стал пользоваться признанием и известностью среди населения Булака. Дом его напоминал судебную камеру, [сюда приходили] истцы, здесь советовались по поводу брачных дел, разногласий. Он был проницательным, упорным, а энергия его переходила границы разумного. Да будет милостив к нему Аллах, и да простит его!