Мурад-бей уехал из Розетты. Прибыв в Джамиджун 504, он полностью разрушил это селение, равно как разорил дотла Кафр Дасук 505.
Мурад-бей и сопровождающие его продолжали объезд округов и селений, опустошая их и уничтожая урожай. Так продолжалось до 1 джумада I (2.III.1786) того года, когда [в Каире] получили сообщения о [предстоявшем] прибытии Мурад-бея в Занкалун 506, но затем он передумал и повернул в восточные провинции, где совершил те же деяния, что в ал-Мануфийе и ал-Гарбийе. Что же касается санджаков, оставленных им в Каире, то они занимались лишь захватами состояний людей, в частности этим отличался Хусайн-бей, прозванный аш-Шифт, что означает “еврей”. Он завладевал домами, внезапно врываясь в них, и грабил их без всякого зазрения совести.
Как-то в упомянутый четверг после полудня этот Хусайн-бей во главе своих солдат направился верхом в ал-Хусайнию и напал на дом одного из жителей, по имени Ахмад Салим ал-Джаззар, — мутавалли 507 дервишского ордена шейха ал-Байуми 508. Хусайн-бей ограбил дом, забрав все, вплоть до драгоценностей женщин и домашних вещей, после чего Хусайн-бей [спокойно] возвратился к себе домой. И все это [происходило] на виду у людей.
К вечеру того же дня Хусайн-бей послал группу своих сарраджей за хаваджей Махмудом ибн Хасаном Махиром. Тот хорошо их принял, одарил дирхемами. Сам же он поехал к Ибрахим-бею [и попросил у него защиты]. Ибрахим-бей направил своего катходу и катходу чаушей [к Хусайн-бею]. Подойдя к нему с осторожностью, они сделали ему предупреждение и уговорили его [отказаться от преследования упомянутого купца]. Последний затем поднес Хусайн-бею подарок.
В пятницу утром большая группа жителей квартала ал-Хусайнийа, возбужденная случившимся, с барабанным боем направилась к мечети ал-Азхар. К ним примкнуло большое сборище черни, подонки с палками и прутьями в руках. [156] Толпа направились к шейху ад-Дардиру. Он встретил их хорошо и приободрил словами, сказав: “Я с вами”. Отправившись из района мечети, которую закрыли, толпа самым безобразным образом заполнила рынки. Лавки закрыли. Часть [собравшихся] с воплями и барабанным боем поднялась на минарет.
Вот что было сказано шейхом ад-Дардиром: “Завтра соберем жителей кварталов Булака, Старого Каира, и я отправлюсь с вами, чтобы разграбить [их] дома, так же как они. разграбили наши дома. Умрем мучениками, или Аллах дарует нам победу над ними”.
После захода солнца прибыл Салих — ага мустахфазан, Мухаммад ал-Джилфи — катхода арнаутов 509 и катхода Ибрахим-бея, они посидели поблизости от ал-Гурийи, а затем отправились к шейху ад-Дардиру. Опасаясь обострения положения, они сказали шейху: “Составь нам опись разграбленного, и мы доставим его оттуда, где оно находится”. Так и договорились, прочитали Фатиху, они расстались и уехали.
Шейх с утра отправился к Ибрахим-бею, тот послал за Хусайн-беем, и тот прибыл в маджлис: с ним поговорили о [его поведении]. В ответ тот сказал: “Говорят, мы грабим. Так ты [тоже] грабишь, Мурад-бей грабит, граблю и я”. Маджлис закончился, а вопрос так и остался неразрешенным.
В последовавшие затем несколько дней из Верхнего Египта прибыло судно с грузом фиников, масла и прочими [продуктами]. Сулайман-бей-ага захватил все, что было на этом судне. Он [утверждал, что вправе претендовать на этот груз], так как за [племенем] Аулад Вафа числятся недоимки, но Аулад Вафа не имело ни малейшего отношения к грузу, который принадлежал группе торгующих /104/ муджавиров из Верхнего Египта и другим [лицам]. Они возмутились, сорвали занятия [в ал-Азхаре]. Тогда шейх ад-Дардир, шейх ал-'Аруси, шейх Мухаммад ал-Мусайлиха и другие отправились в дом Ибрахим-бея и поговорили с ним в присутствии Сулай-ман-бея. Они сказали много вразумляющих слов. Сулайман-бей аргументировал тем, что это товар Аулад Вафа. [Он заявил]: “Я забрал их по цене, [в целом] соответствующей той сумме, что они должны мне”. Ему возразили: “Аулад Вафа не имеют никакого отношения к этим товарам, принадлежащим беднякам — [слушателям], а если Аулад Вафа у тебя в долгу, то и взыщи это с них”. Часть того, что Сулайман-бей захватил, он возвратил, а остальное пропало.
В пятницу 10 джумада I (11.III.1786) из провинции аш-Шарк прибыл Мурад-бей. Он вступил [в Каир] ночью с награбленными стадами верблюдов, коров, буйволов и [157] огромным количеством всякого другого добра, не поддающегося подсчету. В тот же день Аййуб-бей отправился в Верхний Египет, чтобы добиться умиротворения недовольных эмиров, как-то: Мустафы-бея, Ахмад-бея ал-Каларджи, 'Осман-бея аш-Шаркави и Лачин-бея, которые, добиваясь своих целей, дошли до предела в притеснениях податных людей.