В тот же день капудан собрал у себя архитекторов, для того чтобы узнать у них о тайниках и укрытиях, устроенных ими в домах и в других местах.
В понедельник капудан приказал эмирам и их санджакам и оджакам отправиться приветствовать 'Абди-пашу и Дарвиш-пашу. Первыми отправились санджак-[беи] в сопровождении своих приближенных и своих отрядов, за ними последовали оджаки. Приветствовав ['Абди-пашу и Дарвиш-пашу, встречавшие] возвратились из ал-Басатин. И тех и других — всех было много.
Во вторник 4-го числа этого месяца (29.VIII.1786) 'Абди-паша явился к капудану, приветствовал его, а затем поднялся в крепость и поздоровался с наместником Мухаммад-пашой, а затем отправился в свой лагерь в ал-Басатин.
В тот же день дома христиан, отправившихся сопровождать [непокорных] мамлюкских эмиров, обложили суммой в семьдесят пять тысяч реалов, которые и поделили [между их семьями].
В тот же день предписали также составить опись всех домов и дворов христиан и тех, кто ими владеет, и чтобы все это было занесено в реестры. Установили примерную плату в год, чтобы выявить, что им приносят их владения. Христиан обложили также пятьюстами кошельками, разверстав эту [сумму] подушно, что оказалось большим бедствием для тех из них, кто несостоятелен. Говорят, что засчитали им по сорок реалов за каждую взятую рабыню.
Христиан обложили также джизйей 580 по одному динару с каждого лица, содержащего семью, как бы беден ни был человек. Это сверх джизйи, взимаемой диваном.
В четверг Мухаммад-паша созвал диван, на котором облачили в жалованную одежду Мустафу Агу, назначив его представителем Порты. Мустафа Ага — приближенный Хасана Аги, который [в свою очередь] входил в свиту 'Османа Аги, в свое время бывшего представителем Порты. Со времени 'Али-бея эта должность была вакантной.
Тогда же доходы с пошлин, взимаемых таможней с [ввозимых] пряностей, и доходы со скотобойни передали в пользу корпуса янычар, как это было встарь. Их лишили этих доходов во время правления 'Али-бея.
'Абди-паша и Дарвиш-паша из района ал-Басатин [188] переместились в Каср ал-‘Айни на берег Нила и обосновались там.
Тогда же капудан-паша выплатил часть ссуды, данной ему купцами. Он погасил взятое им у купцов-европейцев, частично возместил взятое у купцов-магрибинцев и пообещал покрыть все полностью. В тот же день капуданом был арестован один из монахов-христиан, у которого был изъят припрятанный у него христианами сундук.
В тот же день был арестован [некий] солдат. В доме его, расположенном у Хуш Кадам 581, изъяли два больших закупоренных сосуда, каждый из которых при помощи [специальных] приспособлений несло по восемь человек. Об их содержимом ничего не известно.
В пятницу шейх ас-Садат устроил прием для Хасан-паши у усыпальницы своих предков в ал-Карафе.
В этот же день прибыл гонец от Исма'ил-бея с письмами от упомянутого. В них сообщалось, что он прибыл в Джирджу, с тем чтобы там обосноваться и охранять этот район до тех пор, пока будут отправлены туда войска. В случае же нападения мамлюкских эмиров он рассчитывает дать им отпор и разбить их. А если возникнут военные действия, он и состоящие при нем приостановят [эмиров] и предупредят поражение.
В субботу капудан арестовал му'аллима Васифа. Его бросили в тюрьму, избили. От него требовали денег. Этот Васиф — известный мубашир, писец казны. Он в курсе всех доходов и расходов. В его распоряжении [находятся] копии дафтаров рузнаме 582. Его память хранит все вплоть до мельчайших деталей. Он знает по-турецки. В воскресенье 9-го числа этого месяца (3.IХ.1786) арестовали некоторых женщин му'аллима Ибрахима ал-Джаухари, укрывшихся у Хасан Аги — катходы 'Али-бея, бывшего амин ал-ихтисабом. Женщины указали тайники, из которых извлекли золотые и серебряные вещи, утварь, седла и прочее.
В понедельник в махкаме обсуждался вопрос о пошлинах, взимаемых таможней с [ввозимых] пряностей. Это в связи с тем, что в предыдущем году, когда паша (правитель Египта) находился еще в Александрии, Ибрахим-бей (шайх ал-балад) взял с купцов большую сумму в счет того, что должно было поступить паше. По прибытии паши [в Каир] купцы выплатили ему остаток того, что с них причиталось, но паша потребовал сумму полностью. /121/ Купцы все оттягивали, уговаривая пашу подождать с этим до прибытия их судов. Когда же в начале рамадана этого года суда прибыли, то [189] паша, вызвав купцов, предъявил им свои требования, а они все оттягивали, отделываясь отговорками. А все из-за того, что они боялись Ибрахим-бея, опасались вызвать его недовольство. Ибрахим-бей, по своему обыкновению, просил купцов не говорить паше, что требуемая им сумма уже выплачена ими. Ибрахим-бей держал себя по отношению к купцам с большой предупредительностью. Но под давлением паши купцы все же вынуждены были заявить, что Ибрахим-бей уже получил с них те суммы, которые требует с них паша. [А в свое время] Ибрахим-бей говорил купцам: “Мне необходимы теперь же эти деньги, а паша не будет торопить вас, впоследствии же я возмещу ему эту сумму, но пока не говорите ему, что я взял ее”. Выведенный из терпения паша стал жаловаться Ибрахим-бею на проволочки купцов. Тогда Ибрахим-бей направил посыльных из своей гвардии к купцам, которые заявили им: “Выплатите паше требуемое им”. Когда же купцы явились по этому поводу к Ибрахим-бею, то он, заискивая перед ними, говорил: “Купите мне жизнь, кутите меня самого” — и не переставал осыпать их ласковыми словами. Он добивался того, чтобы купцы уплатили эту сумму вторично, [на этот раз] паше. А купцы медлили, они опасались, что он насильно принудит их к уплате.