В тот же день было получено послание от военачальников флотилии, в котором они сообщали, что произошло /122/ сражение между ними и эмирами, [обосновавшимися] в Верхнем Египте. В этом столкновении [войска эмиров] были [191] обстреляны из пушек [с суши] и ядрами судовых орудий. Они оставили свои позиции и заняли другие, у Джаббаны. Асйут оказался во власти обеих группировок. Побережье же его [из-за обстрела] на всем протяжении стало недоступным для судов.
С другой стороны, [турецкие войска] также оказались разъединенными островом, мешавшим их сближению. Для наглядности на большой бумаге изобразили план расположения позиций, который также был доставлен гонцом.
В тот же день в цитадели устроили диван, на котором Касим-бей Абу Сайф был назначен вали Джирджи и главнокомандующим отрядов, предназначенных сопровождать 'Абди-пашу и Дарвиш-пашу. Другие санджаки, предназначенные для отправки в поход, — это санджаки 'Али-бея Черкеса ал-Исма'или, Гайтас-бея ал-Мусайлихи, Мухаммад-бея Кишкиша и пятьсот человек из оджаков. Стали готовить [эту экспедицию] к отправке.
В понедельник 17-го числа этого месяца (11.IX.1786) в Булак прибыл ага из Стамбула. Он не знатный эмир, — конюший. Им доставлены [фирманы] о назначениях и одежды почета в ответ на сообщения о происшедших событиях и уход эмиров. Ага мустахфазан и другие должностные лица отправились его встречать. Хасан-паша, 'Абди-паша, Ахмад-паша ал-Джиддави, Дарвиш-паша, начальники санджаков и оджаков, кади и шейхи поднялись в крепость. Из Булака ага торжественной процессией в сопровождении должностных лиц и оркестра отправился в крепость. За ним несли в свертках одежды почета. Послания в шелковых свитках держали на груди.
Когда ага показался в дверях дивана, то паши и эмиры поднялись навстречу ему. Затем началось чтение указов. Первым было зачитано послание, адресованное Хасан-паше. Оно содержало восхваления и возвеличения Хасан-паши, выражение признательности за все сделанное им и его успешную политику. [Послание заканчивалось] советами хорошо обращаться с подданными, снабжать [базары] убойным скотом и зерном. В этом же [послании] в обращении к Исма'ил-бею и Хасан-бею их побуждали к тому, чтобы отомстить восставшим эмирам, и подтверждали необходимость их истребления. После чтения послания извлекли одежду почета, специально предназначенную Хасан-паше. Это была соболья шуба, желтый кафтан с обшитыми золотом рукавами и сабля с рукояткой в драгоценных камнях. Хасан-пашу облекли в эти одежды, и он опоясался саблей. [192]
Затем было прочитано другое письмо, предназначенное Мухаммад-паше Йакуну — вали [Египта]; в нем содержалось и обращение к кади, улемам, эмирам и оджакам. Все они восхвалялись. Письмо содержало те же предписания и те же указания, что и предыдущее послание. Затем Мухаммад-паша облачился в предназначенную ему одежду почета, состоявшую из шубы и кафтана.
Прочитанное третье письмо предназначалось Ахмад-паше — вали Джидды. Оно было составлено в тех же самых выражениях, что и предыдущие. Ахмад-пашу облачили в жалованную одежду — шубу и кафтан.
Четвертое письмо было адресовано 'Абди-паше и было того же содержания. 'Абди-паша также облачился в одежду почета.
Пятое письмо — Дарвиш-паше — было таким же, что и предыдущие. Дарвиш-паша одел предназначенную ему одежду — меховую шубу [типа] банши 584 из двух полотнищ.
Было прочитано также письмо, адресованное 'Али-бею ад-Дафтардару, — оно содержало похвалу по поводу его полного и своевременного повиновения и последовательности [в этом].
Затем был прочитан фирман-сан 585, предназначенный амир ал-хаджжу, относительно хаджа.
Вся [церемония] завершилась лишь после полудня. По поводу ее дали многократный пушечный салют. Затем присутствовавшие вошли во внутреннее помещение и в течение часа говорили между собой. Затем они разъехались по домам на своих лошадях. Это был многолюдный и торжественный диван. Никогда еще не было дивана, который происходил бы в присутствии пяти пашей.
В среду 19-го (13.IX.1786) паша устроил диван, на котором назначили санджак Бакиру, а он — ага мустахфазан. 'Осман Ага ал-Вали был назначен агой мустахфазан 'вместо Бакира. В пятницу 'Али Исма'ила Кашифа из приближенных Кишкиша паша назначил вали вместо упомянутого 'Османа Аги. Паша утвердил Ахмада-эфенди ас-Сафа'и на занимаемой им должности рузнамджи. Паша было хотел передать эти обязанности другому, но это оказалось невыполнимым. В этот же день прибыл Ибрахим Кашиф, присланный Исма'ил-беем и Хасан-беем. Он сообщил /123/ об их скором прибытии. Они остановились к востоку от Аулад Иахйа и просили разрешения остаться здесь до прибытия войск, чтобы присоединиться к ним. Хасан-паша не хотел было дать на это согласие. Напротив, он торопил их с приездом в Каир, [193] чтобы встретиться с ними, а тогда бы [Исма'ил-бей] возвратился из Каира. Но Хасан-паша отказался от этого намерения и предложил им дожидаться прибытия войск в месте своей стоянки.