Обычно посла сопровождали завхоз и шеф протокола (тоже заядлый рыбак). Александр Михайлович никогда не ездил на одной машине — он всегда приглашал либо консула, либо меня. Чаще мы ездили вдвоем с консулом. Мы предпочитали место на спокойной воде нижнего водохранилища, недалеко от поселку советских специалистов.
В час дня посол приглашал на обед. В холодильнике всегда находилась закуска и бутылка «Столичной». Мы приходили тоже не с пустыми руками. С согласия Александра Михайловича на плотине рыбачили посол Чехословакии и болгарский торгпред. Они тоже составляли ему компанию.
Имея богатый дипломатический опыт (Северная Корея, Югославия, Болгария), Пузанов создал в многочисленной советской колонии атмосферу дружелюбия и своеобразного братства. Первый вопрос, который он задал мне после знакомства, был: «Как вы относитесь к досрочным откомандированиям наших граждан?» Я ответил, что считаю это крайней мерой. Александр Михайлович полагал, что у руководителей советских коллективов достаточно власти, чтобы разобраться в проступке человека на месте. К продлению срока командировки он всегда относился внимательно, без предубеждения. Он часто ездил по стране — на север в Мазари-Шариф, где было много советских коллективов; на восток — в Джелалабад на ирригационный комплекс. От меня он тоже требовал, чтобы я чаще бывал в провинциях на объектах советско-афганского сотрудничества.
Первым представителем КГБ в Афганистане стал Леонид Павлович Богданов, приехавший из Ирана, МВД — Николай Семенович Веселков; соответствующие советники появились и в провинциях Афганистана. Для меня, как офицера безопасности, они были большой опорой. Они, как никто, понимали мои проблемы, помогали решать их.
Советнические аппараты размещались в местах проживания советских специалистов. Присутствие советников КГБ и МВД вселяло в них уверенность и способствовало выполнению профессиональных задач.
Скоро в посольство и представительства стала поступать информация о негативном отношении части афганского общества к революционным переменам в стране, усилился поток беженцев в Пакистан и Иран. Неоднозначно воспринимались обществом и некоторые реформы правительства. Левацкие перегибы, курс на ускоренное построение нового общества не находили поддержки в основной массе крестьянского населения страны.
Религия ислама была сильнее пропагандистских лозунгов. Гонение на мулл и религиозных деятелей способствовало недовольству и росту контрреволюционных выступлений. С возрастающей силой оказывала влияние на настроение афганцев пропаганда США, Пакистана и других стран. Афганская оппозиция набирала силу.
Первое серьезное выступление контрреволюции случилось в марте 1979 года. Посол А. М. Пузанов собирался с консулом П. С. Голивановым поехать в Герат. От советников поступила информация об обострении обстановки в этой провинции. Подогретые антиафганской оппозицией в Иране толпы мусульман организовали шествие к правительственному зданию в Герате. Антиреволюционные выступления угрожали безопасности советских специалистов-дорожников, которых срочно в сложных условиях пришлось эвакуировать.
Волнения в Герате были жестоко подавлены. По приказу Амина был подвергнут бомбардировке артиллерийский полк, отказавшийся стрелять в демонстрантов. Выступление в Герате явилось началом широкой волны антиправительственных выступлений.
Предпринятая в провинциях земельная реформа не давала желаемых результатов. Телевидение в Кабуле показывало радостные лица крестьян, получивших документы на право владения землей, но в жизни случалось другое. В Мазари-Шарифе мне рассказывал местный партиец, что бывает так, что бедняк, получивший землю, приносит в районный комитет выданный ему документ и говорит, что отказывается от земли. Оказывается, ночью к нему приходил мулла и спрашивал:
— Помнишь ли ты Коран, в котором сказано, что землю может дать только Аллах?
Что оставалось делать бедняку? Он отказывался от земли.
В некоторые провинции были направлены представители правительства. Так, в северных провинциях Кундуз и Тахор земельную реформу проводил старший брат Амина — Абдулла. Он не расставался с автоматом, угрожая людям, вызывая гнев и феодалов, и зажиточных крестьян.
Ошибочными оказались действия НДПА в отношении религиозных деятелей. В январе 1979 года по приказу X. Амина в Кабуле был расстрелян весь клан Моджааддиди (21 человек), известного религиозного лидера. Это обстоятельство широко использовала исламская оппозиция.
Северные провинции Афганистана (Балх, Тахор, Саманган) населены таджиками, узбеками и туркменами, среди них много потомков басмачей, бежавших сюда из среднеазиатских республик. В этой части страны большим влиянием пользовалась партия «Сета-ме-Мелли» («Национальный гнет»). Ее лидером был Бадахши. Одним из основных пунктов программы партии было желание организовать свое государство до Гиндукуша и объединиться с родственными республиками на территории СССР.
Членов «Сетаме-Мелли» преследовали при правительстве Дауда, не признавали их и после апреля 1978 года. Осенью того же года был убит Бадахши, активисты партии ушли в подполье, некоторым удалось перебраться к родственникам в СССР.
Проводя политику «пуштунизации» Афганистана, правительство Амина направляло в эти провинции своих представителей (губернаторов, чиновников, партработников и др.) — пуштунов, не знающих местного языка.
Первый год в этих провинциях было относительно спокойно… Местным властям удавалось находить общий язык с религиозными лидерами и населением провинций. В Шибергане, где поблизости находится газодобывающий комплекс, начальник полиции объяснял, что обеспечивает безопасность провинции, находя компромисс с местными противниками революционных преобразований. Но другие считали, что с противником нужно бороться методами Буденного, который в свое время, преследуя банды басмачей, прошел рейдом от Герата до Пули-Хумри.
Форсирование реформ без учета отсталости афганского общества, особенно крестьянства, составлявшего 90 процентов населения, игнорирование разумных рекомендаций советских советников вели к обострению обстановки. Различные исламские организации типа ИПА (Исламская партия Афганистана, руководимая Г. Хекматияром), ИОА (Исламское общество Афганистана во главе с Ф. Рабани) и другие формировали свои банды на территории Пакистана и в зоне племен, где находились лагеря беженцев и центры подготовки, щедро субсидируемые США, Пакистаном и Саудовской Аравией.
Внутрипартийные разногласия и высылка из страны видных лидеров «Парчам» усугубляли обстановку. Разгул репрессий против «парчамистов» не мог не вызвать изменений в отношении к советским советникам. Помню неприятный эпизод, свидетелем которого я был. По случаю какого-то торжества группу советников КГБ и МВД пригласили на ужин к афганским коллегам. Ужин проходил в саду. Зайдя в дом, я услышал душераздирающий женский крик. Я спросил молодого афганского офицера: «Что это?» Он спокойно ответил: «Разговаривают с женой С. Кештманда, которого недавно арестовали». Было известно, что при допросах афганские следователи подключают к телу допрашиваемого телефонный аппарат, пропуская ток. Узнав об этом, представитель КГБ Л. П. Богданов приказал немедленно покинуть прием.
О двуличном поведении Амина свидетельствовали многочисленные сообщения советников в министерствах и ведомствах. На совещании с нашими людьми он со всем соглашался, а после их ухода давал своим подчиненным противоположные указания.
Наши советники чистосердечно хотели помочь афганскому народу преодолеть отсталость и построить новое общество. Все мы тогда были зашорены идеей «мирового коммунизма». Как показала жизнь, такой эксперимент не удался в Афганистане, как и в других странах «третьего мира».
Постепенно росло количество советников, на мой взгляд, оно превзошло всякие пределы; к ним следует добавить технических специалистов, поток оружия и различных материальных средств, продовольствия. В страну приезжали коллективы артистов, была развернута выставка из Таджикистана.