Преподобнейший архимандрит Мисаил, Игумен, и остальные Отцы Священной Царской и Патр. Ставропригиальной обители Св. Пантелеимона во Св. Горе, возлюбленные во Господе чада нашей Мирности, буди В. Преподобию милость и мир от Бога.
В письме от 18 января 1927 за № 154 нашего Святейшего предшественника приснопамятного Патриарха Василия было написано В. Преподобию о жалобах подданных Церкви вашим собратом старцем Геронтием и вместе с ним братьями монастыря-греками по роду и были сделаны вам по этому поводу на основании Синодального решения внушения, чтобы братолюбное внимание и попечение обнаруживалось бы со стороны монастыря в равной мере и по отношению к вашим монахам-грекам по роду и чтобы вообще соблюдались по отношению к ним особые постановления Свящ. Патриаршего и Синодального сигиллия, определившего в свое время порядки Вашей Священной обители, и чтобы было исправлено, если за это время что-нибудь установилось противное этим определениям.
57
Монах Василий — грамматик обители: документы монастыря 1925-1940 гг
Однако в новом прошении того же старца Геронтия, недавно полученном, выражаются опять те же самые жалобы Церкви на небратское, как говорят, расположение и поведение с вашей стороны по отношению к маленькой группе сомо-нашествующих с вами греков и о стремлениях к совершенному уничтожению и разгону маленького греческого братства, ещё оставшегося в монастыре. Поэтому по Синодальному решению мы вынуждены повторить В. Преподобию совет (рекомендацию), дабы соблюдались должным образом постановления Патриаршего сигиллия о греческом братстве обители и чтобы одинаковое братолюбное внимание и попечение проявлялось бы и отношению ко греческому братству, дабы прекратились бы жалобы и все жили бы в Св. обители как братья, преподобно и искренне, по установленному, в любви, всею душою сотрудничая и соработая на благо честной обители. Благодать же Божия милость буди с Вашим Преподобием.
11 Июня 1931 г.
Константинопольский Фотий (1), пламенный к Богу молитвенник Примечания:
(1) Патриарх Фотий II (Патршрхг)? Фсопсх; В'; в миру Димитриос Маниатис, Дг)рг|трю<; Моппатг)<;; 1874, Бююкада - 29 декабря 1935) — Константинопольский Патриарх с 7 октября 1929 г. Во время его Патриаршества отношения между Грецией и Турцией улучшились благодаря политическим действиям Элефтериоса Венизелоса и Кемаля Ататюрка. 17 февраля 1931 г. он принял бывшую Западноевропейскую митрополию во главе с Евлогием (Георгиевским) в свою юрисдикцию. Патриарх
Фотий II умер 29 декабря 1935 г.
ПИСЬМО ИГУМЕНА СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ
АРХИМАНДРИТА МИСАИЛА (САПЕГИНА) В СВЯЩЕННЫЙ КИНОТ СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН
№ 82 - 19 июля 1931 г.
Уважаемому и Свящ. Киноту Св. Горы Афона на Карее Ваше Высокопреподобие, братски о Господе целуем.
Недавно мы получили за № 331 от 10 июля сего года уважаемое письмо Вашего Высокопреподобия, в котором Вы сообщаете нам различные жалобы нашего собрата мон. Геронтия (уставщика) на наше Свящ. общежитие и просите, чтобы ответили Вам подробно относительно содержания упомянутых жалоб. Перечитывая внимательно жалобы о. Геронтия, сразу же приходим в некое недоумение:
58
Письмо Игумена Свято-Пантелеимонова монастыря
о. Геронтий жалуется в резком тоне и оскорбительном для нашей обители на варварское и вандальное отношение братства к нему и его соплеменникам. Сравнивает со скромностью себя с Иовом, пространно говорит о свойственной ему добродетели терпения и непрестанном мучении, которое вынуждается переносить и проч. Читая это, невольно задаемся вопросом: если действительно о. Геронтий и его соплеменники переносят в нашей Свящ. обители все эти ужасы, почему в таком случае не сделать это известным своему непосредственному начальству, т. е. игумену сей Свящ. обители? Вместо того, чтобы жаловаться посторонним, следовало бы прежде всего извещать немедленно игумена о каждом произшедшем случае оскорбления или грубого обхождения... Немедленно последовал бы без-пристрастный и строгий разбор произшедшаго и при справедливости обвинения виновный, кто бы ни был, был бы примерно наказан. Но, к нашему сожалению, о. Геронтий так не действует, и до сих пор нам не была высказана им ни одна жалоба на несправедливость или оскорбление, нанесенное ему или его соплеменникам.
Итак, не без основания должны сказать, что все эти заявления о. Геронтия не отвечают действительности, и это тем более, что они лишены всякого определенного содержания и ограничиваются общими и неопределенными выражениями о «варварстве» русских.