М. В.
116
Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)
t
22 окт. 1944. Карея
Дорогой Батюшка, О. Игумен! Благословите!
Что Вы нас морите голодом? В среду вечером кончился срок выданному нам хлебу, сегодня суббота, а нового еще не привезли. Примите во внимание, что нам ходить за хлебом некому, поголодаем еще некоторое время, а потом соберемся все трое, бросим кунак и пойдем прямо в монастырь. Терпение кончается. А если нет мулов, то дайте на кунак человека более молодого, способного ходить, вместо о. Памфила, или о. Дамиана (о. Иосифа с кипера, о. Терентия, о. Вавилу с Крумицы и т. д.). А то важные письма послать не с кем, отчего для монастыря может произойти большой убыток.
Здесь в лавках переписали все товары. Имеются сведения, что то же будут делать и в монастырях. Поэтому прячьте все, что возможно. Вообще, когда что-нибудь требуют (напр., сапоги), не давайте легко, и не пугайтесь угрозой обыска - это часто одна лишь угроза.
Меня назначили в одну из комиссий по новому сбору пожертвований (всего комиссий, кажется, 8. Мой район - Ксиропотам, Руссик, Андреевский, Ильинский, Капсала. Вместе со мною в комиссии о. Владимир Белозерский). Таким образом, я прибуду в монастырь, вероятно, в понедельник.
Вчера в Иериссо были 4 англичанина с переводчиком греком. Приехали они на моторе из Каваллы. Население встретило их торжественно. Побыв некоторое время, они отбыли в Стратони.
Говорят, будто бы в Солуни хлеб 6 драхм — око, масло — 30. Деньги новые. Но все это не наверно и даже сомнительно.
Снова напоминаю. Пришлите:
1) хлеба на нас и дополнительного на рабочего на неделю. А то приходится отдавать рабочему почти весь свой хлеб, а самому сидеть без хлеба;
2) дров на зиму. Также дров в Кинот 32 фортия;
3) верните 2 ока пшеницы, которую я должен лекарю еще с лета;
4) масло в Кинот — одно тенеке (по тавилиям). А также око воска, 1 око 50 гр. мыла и 5 око раки. Все это - плата по тавилиям.
5) человека на кунак вместо о. Памфила. Прошу ваших св. молитв.
М. В.
117
Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах
t
28/10/1944.
Дорогой Батюшка, О. Игумен! Благословите!
О. Илья увел о. Геннадия в Ильинский скит до моего прихода, и только сегодня к вечеру они вернулись обратно. Конечно, со стороны о. Ильи это было очень неосторожно и могло бы кончиться печально... Из документа о. Геннадия выяснилось, что наш полицейский начальник (рыжий) дал ему совсем не разрешение свободно дойти до Кареи (как мне сказали в монастыре), а разрешение на постоянное жительство в нашем монастыре (так там написано, черным по белому). Остается, значит, только получить для него вид на жительство (SsVriov таитотг|то<;), для чего монахам не нужно являться лично, но зато нужно фотография (имеющаяся у него — неподходящая: без бороды, в мирском и т. д.). Был сегодня у начальника полиции, он обещал выдать вид на жительство. Завтра утром придется сняться ему у здешнего фотографа (100 драхм). Думаю, Бог даст, то осложнений не будет. пока они ничего не спрашивают и даже не разобрались, что о. Г. много лет жил вне Афона. Если сами не будут расспрашивать, не буду, конечно, растлевать их мнение (видимо, создавшееся с разрешения нашей полиции - других документов они пока не спрашивали), что о. Г. всего неделю отсутствовал в Кавалле.
В Киноте сегодня было заседание. Постановлено созвать 10 ноября Двойное Собрание для обсуждения проекта нового Канонизма ( = результат работ монастырских представителей). Имеется сведение (неофициальное, по телефону), будто бы правительство отправляет на Афон два судна с 50 тоннами пшеницы. В связи с этим вопрос о посылке комиссии в Солунь отлагается до выяснения положения.
Нового бюллетеня не было, и что делается на фронтах, неизвестно.
По частным сведениям, в Солуне в первые дни по пришествии андартов были большие эксцессы. Убивали по 100 человек в день. Англичан в Солунь пришло всего 300 человек! Правительство хочет разоружить андартов, но они отказались подчиниться до выборов. Положение неопределенное и напряженное. Во всяком случае, в Солунь отсюда никого не пускают и, по-видимому, и оттуда не впускают.
В Киноте я рассказал о случае на Крумице. Вызвали для объяснения начальника полиции. Он отчасти отрицал, что монахам угрожали, отчасти признался, что иначе их не заставишь сознаться. Говорил, что таким путем у нас на Крумице обнаружили 4 пистолета (на самом деле - пугача, как я ему и заявил). Обыск был сделан по его приказанию, и полиция имеет право производить обыски. Он обещал, что впредь запрашиваний не будет, о чем он даст приказание.