Бедность ставит преграды нашим желаниям, но она же и ограничивает; богатство умножает наши потребности, но и дает возможности их удовлетворять.
Бедность — уничтожение всех наших дарований.
Лень плетется так медленно, что бедность быстро нагоняет ее.
Нищенство — это труд лености.
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
… Деньги ведь что еж, которого легко словить, но непросто удержать.
Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, люди хотят быть и богатыми и свободными — и из-за этого подчас становятся бедными рабами.
А. Камюф
Нужда — это шестое наше чувство, заглушающее нередко все остальные.
Благополучие. Богатство
Процветание — это когда люди покупают то, что им не по карману; спад — когда они перестают это делать.
Если вам говорят: «Мое богатство нажито тяжелым трудом», спросите: «Чьим?»
Все, что можно назвать благосостоянием, счастьем, благополучием, обусловлено присутствием трех слагаемых: нужно что-нибудь делать, что-нибудь любить, на что-нибудь надеяться.
Самому преуспеть мало. Надо, чтобы потерпели неудачу другие.
Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет — напасти.
Цветы благоденствия прекрасны, но лишь немногие из них морозостойки.
Благополучие похоже на нежную, но безрассудную мать, которая балует своих детей.
Привычка к благополучию — наихудшая привычка.
Благоденствие освещает путь благоразумию.
Ничто так не угрожает каким-нибудь большим несчастьем, как слишком продолжительное благополучие.
Благополучие рождает друзей, несчастие их испытывает.
Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.
Люди, сделавшие себе состояние, упорно рядятся в шкуру людей, унаследовавших свое состояние.
Благоденствие для государства — то же, что зрелость для плодов: оно заключает в себе предрасположение к гнилости.
Все желают благосостояния, но только немногие умеют им пользоваться.
Труднее переносить благоденствие, чем злополучие: последнее еще поддается утешению, первое же не оставляет в покое.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
Благоденствие народов возможно лишь на родной земле.
Преодолевшего грязь нищеты поджидает грязь души, уготованная ему благосостоянием.
Мало у бедняка врагов, но еще меньше у богача друзей.
Для граждан гораздо полезнее, когда все государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.
Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение.
Богатый негр — мулат, бедный мулат — негр.