Вышедшую из-под контроля армию следует подчинить себе любой ценой.
Финансовая политика
Казна полнится из шахт.
Могущество армии зарождается в казне.
Благодаря казне и армии завоевывается земля, чье украшение — богатство.
Даже после победы в битве правитель, возглавляющий ослабевшую армию и истощенную казну, считается побежденным.
Бездействие приводит к потере того, что было обретено, и того, что могло прийти в будущем. Деятельность приводит к достижению целей и накоплению богатства.
Деньги, праведность и плотские удовольствия — таковы три вида богатства, доступного человеку. Но лучше обрести их в указанном порядке.
Отсутствие богатств, отсутствие праведности и отсутствие наслаждения — таковы три вида бедности. Следует противостоять этим напастям, уделяя им внимание в указанном порядке.
Богатство угощения на любом приеме зависит прежде всего от состояния казны.
Праведность является основой богатства и наслаждения.
Правитель с пустой казной очень скоро станет разорять дома своих граждан в городах и селах.
Человек, не обладающий богатствами, не достигает поставленной цели даже после сотен попыток. Только благодаря богатству можно добиться осуществления задуманного, так же как дикий слон может быть укрощен лишь с помощью прирученных слонов.
Завоеванное государство с истощенными ресурсами будет лишь бременем для казны.
Лишь спелые плоды собираются в саду, так и налоги следует собирать лишь в положенное время. Сбора незрелых фруктов следует избегать, так как это вызовет возмущение людей и приведет к краху.
Коррупция
Как бывает сложно удержаться от того, чтобы попробовать мед, подобным же образом бывает трудно отдать деньги в казну, чтобы не попользоваться ими пусть в самых маленьких количествах.
Как невозможно уследить за рыбой, снующей в воде, так невозможно уследить за чиновниками, неверно распоряжающимися деньгами налогоплательщиков.
Пути, избранные птицами для своих перелетов, узнать легче, чем замыслы хитрых чиновников.
Можно легко принять за вора человека, который оказался в месте, подходящем для преступления, особенно если одет он в подходящую для этого случая одежду, а сам был пойман возле украденных вещей.
Работу пастуха оплачивают молоком и гхи.
Тот, кого подозревают в краже из казны, должен восприниматься как ограбивший правителя.
Тот, кто удваивает поступления в казну, должен восприниматься как ограбивший народ.
Чистосердечные не должны входить в заговор, как вода не должна отравляться ядом. Иногда бывает невозможно найти лекарство от яда коррупции.
Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.
Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.
Сохранение тайн
Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.
Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.
Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.
Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.
Закон, правосудие и наказание
Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.
Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.
Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.
Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.
Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.
Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.