Эмилий Папиниан
(? – 212 гг.)
юрист, советник императора Септимия Севера;
убит по приказу императора Каракаллы
Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.[2670]
Анонимные изречения
Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».[2671]
Высший закон – высшее противозаконие.[2672]
Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном
процессе
Дигесты и Кодекс Юстиниана
По естественному праву все рождаются свободными.[2673]
Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.[2674]
Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.[2675]
Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.[2676]
Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.[2677]
Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.[2678]
Обычай является лучшим толкователем закона.[2679]
Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право.[2680]
Судебное решение принимается за истину.[2681]
Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.[2682]
С изменением формы может пропасть сущность вещи.[2683]
Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.[2684]
Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.[2685]
Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.[2686]
Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.[2687]
Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.[2688]
Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.][2689]
Насилие дозволено отражать силой.[2690]
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором.[2691]
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить.[2692]
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя.[2693]
Умысел не наказуется.[2694]
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления.[2695]
Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.[2696]
Кто уплатил позже, уплатил меньше.[2697]
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы.[2698]
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел.[2699]
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон.[2700]
Свобода не поддается никакой оценке.[2701]
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает.[2702]
Не все, что дозволено, достойно уважения.[2703]
Невозможное не может вменяться в обязанность.[2704]
Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений.[2705]
Трое составляют коллегию.[2706]
Законы должны быть понятны каждому.[2707]
Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право.[2708]
Позднейшие положения римского права
Если не будет доказано противное, каждый считается честным.
Формулировка, утвердившаяся после Юстиниана
Нет преступления, не указанного в законе.
После Юстиниана
Общая собственность – мать раздоров.
После Юстиниана
Суров закон, но [это] закон.
После Юстиниана
Что касается всех, должны одобрить все.
После Юстиниана
Надгробные надписи
Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.
Быстро (…) из ничего вновь переходим в ничто.
Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.
Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело. Но и жизнь создают бани, вино и любовь.
Древняя Индия
Неизвестные авторы
Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.