Архилох
(2-я половина VII в. до н.э.)
поэт-лирик
Несравненный дар – могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно.
Архимед
(ок. 287—212 гг. до н.э.)
греческий ученый
Будь в моем распоряжении другая земля, на которую можно было бы встать, я сдвинул бы с места нашу.[289]
Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю.
Бабрий
(II в. н.э.)
поэт-баснописец
Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких.
Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека.
Биас
(VI в. до н.э.)
мыслитель
Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.
Кто хочет иметь друга без недостатков, тот остается без друзей.
Медленно приступай к делу, но, взявшись за дело, твердо держись его.
Бион Борисфенский
(конец IV в. – ок. 240 гг. до н.э.)
странствующий философ-киник
Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.[290]
Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.[291]
Великое несчастье – неумение переносить несчастье.[292]
Старость он [Бион] называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются к этому возрасту.[293]
Агамемнон у Гомера (…) «От горя рвет нестриженые волосы», – строка, над которой посмеялся Бион, сказав, что нужно быть очень глупым царем, чтобы в скорби рвать на себе волосы, как будто лысая голова свободна от горя.[294]
С шуткой обращайся осторожно.
Ты, возможно, будешь понят ложно.
Самомнение – помеха успеху.
Тревожнее живется тому, кто больше всего жаждет благоденствия.
Уродливая жена будет тебе наказанием, красивая общим достоянием.
Не следует бранить старость: ведь мы и сами рады были бы дожить до старости.
Завистник печален или потому, что его самого постигло несчастье, или потому, что кому-то другому повезло.
Гераклит
(конец VI – начало V вв. до н.э.)
эфесский философ-диалектик, представитель ионийской школы
Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.[295]
Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.[296]
Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.[297]
Из всего – одно, и из одного – все.[298]
Все движется.[299]
Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.[300]
Родившись, они [люди] стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать – успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.[301]
Смерть – все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.[302]
Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.[303]
Космос (…) не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.[304]
Многознайство уму не научает.[305]
За закон народ должен биться, как за городскую стену.[306]
Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера.[307]
Один для меня – десять тысяч, если он наилучший.[308]
В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.[309]
Гармония мира натянута в противоположные стороны, как у лиры и лука.[310]
Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку.[311]
Война есть отец всего. Она сделала одних богами, других людьми, одних рабами, других свободными.[312]
Скрытая гармония лучше явной.[313]
Путь вверх-вниз один и тот же.[314]
Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.[315]
Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом.[316]
У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный.[317]
В одну и ту же реку нельзя войти дважды.[318]
Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь.[319]
Без солнца не было бы ночи.[320]
Глаза – более точные свидетели, чем уши.[321]
Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым.[322]
Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания.[323]
Болезнь делает приятным здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых.[324]