Единственное имя не произносится в мире — имя, которое Отец дал Сыну. Оно превыше всего. Это — имя Отца. Ибо Сын не стал бы Отцом, если бы не облачился во имя Отца. Те, кто обладает этим именем, постигают его, но не произносят его. (Фил. 12)
Если вы поститесь, то породите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы сделаете зло своему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам положили. Больных среди них лечите. (Фом. 14)
Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. (1 Ин. 5. 5–7)
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2 Тим. 2. 11–12)
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (Евр. 13. 8)
СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ
Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?.
(Втор. 4. 7)
Только в уделе вашем будет храм Божий, и славен будет больше первого, и соберутся там двенадцать колен и все народы, пока Всевышний не пошлет спасение Свое посещением единородного пророка. И войдет он в первый храм, и там Господь будет поруган и вознесен на древе. И завеса храма разорвется, и сойдет дух Божий на народы, как огонь разливающийся. (Завет. 12, 9)
…Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. (Ис. 56. 7)
…Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою… (Мф. 16. 18)
…Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф. 18. 20)
Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (Еф. 5. 32)
…Не все вмещают слово сие, но кому дано… (Мф. 19. 11)
…В доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины. (1 Тим. 3. 15)
…Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть. (Лк. 17. 20–21)
Если те, которые ведут вас, говорят вам: смотрите, Царство в небе! — тогда птицы небесные будут впереди вас. Если они говорят вам, что оно в море, — тогда рыбы опередят вас. Но Царство — оно внутри вас, и оно глаз ваш! Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы поймете, что вы — дети Отца Живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы пребудете в бедности и вы — бедность. (Фом. 3)
В какой день Царство приходит? Оно не приходит, когда высматривают снаружи… Но Царство Отца распространяется по земле, и люди не видят его. (Фом. 113)
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Мф. 12. 31–32)
Тот, кто высказал хулу на Отца, — простится ему, и тот, кто высказал хулу на Сына, — простится ему. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, — не простится ему ни на небе, ни на земле. (Фом. 44)
Царство Отца подобно мужу торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец был мудрым: он продал товары и купил себе одну жемчужину. Вы также ищите его сокровище, которое не гибнет, сохраняется в месте, куда не проникает моль, чтобы съесть, ни червь, чтобы уничтожить. (Фом. 76)
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. (Мф. 23. 24–28)
Почему вы моете внутри чаши и не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть? (Фом. 89)
Сказал Иисус: горе им, фарисеям! Ибо они как пес, спящий на кормушке быков. Ибо ни он не ест, и не дает есть быкам. (Фом. 102)
Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. (Мк. 13. 35–36)