Франсуа Рено, Серж Даже
АФРИКАНСКИЕ РАБЫ
В ДАЛЕКОМ
И НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ
Renault F. et Daget S.
LES TRAITES NEGRIERES EN AFRIQUE.
Edition Karthala, Paris, 1985
Редакционная коллегия
К. В. МАЛАХОВСКИЙ (председатель), Л. Б. АЛАЕВ,
Л. М. БЕЛОУСОВ, А. Б. ДАВИДСОН, Н. Б. ЗУБКОВ,
Г. Г. КОТОВСКИЙ, Р. Г. ЛАНДА, Н. А. СИМОНИЯ
Перевод с французского
М. Б. ГОРНУНГА
Ответственный редактор [Л. Е. КУББЕЛЬ]
Автор послесловия и комментариев
М. Б. ГОРНУНГ
© Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1991
ОТ АВТОРОВ
Для мировой истории с самого ее начала характерны разные формы господства человека над человеком. Среди этих форм одна из наиболее значительных — рабство. Историку или социологу довольно трудно дать всеобъемлющее определение рабства, которое может обозначать весьма несхожие явления: от предельно тяжелого труда до относительно легкой кабалы и даже выполнения ответственных обязанностей, от полного лишения личной собственности и семейной жизни до возможности получать некоторую компенсацию за труд, создавать семейный очаг и завещать часть своего имущества. Но общая черта всех форм рабства — зависимость людей от хозяина, который лишь один по традиции или закону мог изменить эту зависимость, что и лишало людей свободы самим распоряжаться своей судьбой.
В данной книге, однако, мы рассматриваем не само рабство, именуемое в одних странах «домашним», в других — «домовым»{1}, а его источник — работорговлю. Порабощенное население могло возникать и в районах его постоянного проживания, при превращении части жителей в рабов различными методами, но чаще всего рабы поступали извне как военнопленные или в результате работорговли. Иногда и то и другое происходило одновременно. Поскольку нередко простого воспроизводства рабов не хватало для удовлетворения все новых потребностей в них, то работорговля продолжалась непрерывно, следуя закону спроса и предложения.
Мы постараемся в нашей книге описать все это так, как оно и происходило на Африканском континенте, где главными составляющими процесса работорговли были внутренние миграции рабов и экспорт рабов в дальние страны. Поэтому мы лишь бегло коснемся вопроса о рабах, попадавших в Африку извне, — европейцах, оказавшихся рабами в странах Магриба, и мамлюках — потомках ввезенных в Египет рабов. Наше внимание сконцентрировано на «черных» рабах. Именно они с античного времени являлись предметом столь различной по интенсивности и механизму торговли, что было бы вернее говорить об этой работорговле во множественном числе.
В силу такого многообразия африканской работорговли ее следует рассматривать одновременно в хронологическом и географическом планах. Вплоть до XVII в источники, касающиеся торговли рабами на континенте и их экспорта в средиземноморские страны, на Ближний Восток и на берега Индийского океана, так немногочисленны и отрывочны, что в освещении этого периода сохраняются обширные белые пятна. Тем не менее мы все же можем обрисовать основные черты обширной сети работорговли и примерно оценить ее масштабы в разные периоды — этому посвящена первая часть книги.
Вторая часть касается работорговли на Атлантическом побережье в XV–XIX вв., нацеленной на европейские колонии в Америке. По этому вопросу есть богатые архивные источники и опубликовано много работ, довольно различных по своему уровню. В последнее время ряд тщательных исследований еще больше обогатил наши знания, позволив достаточно детально суммировать их в этой книге.
В третьей части мы возвращаемся к транссахарской и восточноафриканской работорговле, но рассматриваем их эволюцию уже в XVIII–XX вв. За последние двадцать с лишним лет наука все больше вскрывает размах до сих пор малоизвестного явления — длительного сохранения в этих регионах интенсивной работорговли, пришедшей на смену работорговле на Атлантическом побережье после ее прекращения (если и не полностью, то во всяком случае в больших масштабах).
Часть I
РАБОТОРГОВЛЯ ДО XVII ВЕКА
Античность
Первые упоминания о «статусе раба» в Африке восходят к древнейшим источникам, ко времени фараонов в Египте. По-видимому, этот статус не распространялся на его коренных жителей. Скорее всего, он касался только инородцев, захваченных насильно или полученных в качестве дани от подчиненных земель. К таким рабам, вероятно, надо отнести и те группы населения, которые сначала были допущены в Египет, а затем порабощены, подобно, например, иудеям в библейском сказании. В этих условиях число рабов в стране должно было меняться в зависимости от характера и интенсивности внешних связей Египта. С древнейших времен они установились с южными соседями — нубийцами. Долина Нила благоприятствовала как развитию торговых контактов с ними, так и военным набегам. Поэтому периоды мирных отношений чередовались здесь с вооруженными конфликтами.
Нубия привлекала египтян не только золотыми рудниками, экзотическими товарами, путями проникновения дальше на юг, но также и людьми. Нубийцы безусловно, издавна стали предметом торговли, но чаще всего нубийцы-рабы были пленниками, захваченными при происходивших время от времени военных операциях, которые участились в эпоху Нового царства (вторая половина II тысячелетия до н. э.), когда владения Египта расширились до Четвертого порога Нила. Захват рабов происходил не только в ходе завоеваний или при подавлении восстаний, но и в мирное время. Власть Египта осуществлялась «царским сыном Куша», т. е. вице-королем. Одной из его главных функций была отправка фараону нубийских товаров. Сохранились их подробные списки с точными цифрами. В списках фигурируют и черные рабы. Многие из них получали египетские имена, но некоторые имена указывают на такие районы происхождения невольников, как Дарфур; последний и много позже будет крупным очагом работорговли, оставаясь с древних времен и местом охоты за рабами. В то же время Новое царство усилило свою экспансию (помимо Палестины и Сирии) в Ливии, вывозя из нее людей и скот. Ливийцы, которых нередко после пленения метили каленым железом, очень ценились за свои бойцовские качества.
Определить общую численность всех этих рабов невозможно. Но в то же время ее не следует преувеличивать, так как рабский труд не был господствующей формой труда в экономике Египта. Однако такой труд имел место, и большинство рабов принадлежали фараону и использовались для разных целей: для работы во дворцах и государственных имениях, для заготовки и затем транспортировки больших монолитов для помпезных памятников, наконец, для воинской службы, имевшей первостепенное значение в империи завоевателей. Для того времени нельзя еще говорить о работорговле в прямом смысле слова, так как не существовало соответствующей системы торговли, просто людей направляли на принудительные работы. Торговля рабами стала зарождаться лишь после того, как фараоны начали дарить рабов храмам, своим фаворитам и воинам, чье усердие требовало вознаграждения. Таким образом нубийцы и ливийцы оказывались на положении рабов в самых разных слоях египетского общества. Владение рабами в качестве домашних слуг свидетельствовало об определенном социальном статусе, и рабы все чаще становились объектом сделок купли-продажи, отдачи в наем и под залог, короче, они превращались в товар в руках частных собственников{2}.